انتقل إلى المحتوى

ناراك

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تصور اللوحة المركزية ياما، بمساعدة تشيتراجوبتا ويامادوتاس، وهو يحكم على الموتى. تصور اللوحات الأخرى عوالم/جحيم ناراكا المختلفة.

ناراك (بالسنسكريتية: नरक)‏، (بالإنجليزية: Naraka)‏؛ وتسمى أيضًا يامالوك (بالإنجليزية: Yamaloka)‏، هي المعادل الهندوسي للجحيم، حيث يُعذب الخطاة بعد الموت.[1] وهو أيضًا مسكن ياما إله الموت. وتوصف بأنها تقع في جنوب الكون وتحت الأرض.

عدد وأسماء جهنم، وكذلك نوعية الخطاة المرسلين إلى جهنم معينة، تختلف من نص إلى آخر؛ ومع ذلك، العديد من الكتب المقدسة تصف 28 نوعًا من جهنم.[1] بعد الموت، يقوم رسل ياما الذين يُدعون يمدوت [الإنجليزية] بإحضار جميع الكائنات إلى محكمة ياما، حيث يزن الفضائل والرذائل للكائن ويحكم عليهم، مرسلاً الأبرار إلى سْفَرْغَا (الجنة) والخطاة إلى واحدة من أنواع جهنم. توصف الإقامة في سْفَرْغَا أو ناراك عادةً بأنها مؤقتة. بعد انتهاء مدة العقاب، تُعاد الأرواح إلى الولادة ككائنات أدنى أو أعلى حسب استحقاقاتهم (الاستثناء هو الفيلسوف الهندوسي مادفاكاريا، الذي يؤمن بالعقاب الأبدي للتامو-يوجياس في أندهنتاماس).[2]

مواقع ناراك[عدل]

يصف كتاب بهاغافاتا بورانا أن ناراك يقع تحت الأرض، بين سبع طبقات من العالم السفلي (باتالا) ومحيط غاربوداكا [الإنجليزية]، الذي يمثل قاع الكون. ويقع في جنوب الكون كذلك. وكما يقع أيضًا في بيتريلوكا، حيث يقيم الأجداد المتوفون (بيترس [الإنجليزية]) برئاسة أغنيشفاتا. ويُقيم ياما، سيد ناراك، في هذا العالم مع مساعديه.[3] ويُذكر في كتاب ديفي بهاغافاتا بورانا [الإنجليزية] أن ناراك هو الجزء الجنوبي من الكون، تحت الأرض ولكن فوق باتالا.[4] بينما يذكر كتاب فيشنو بورانا أن ناراك يقع تحت المياه الكونية في قاع الكون.[5] وتتفق الملحمات الهندوسية [الإنجليزية] على أن ناراك يقع في الجنوب، وهي الجهة التي يحكمها ياما وغالبًا ما ترتبط بالموت. وتعتبر بيتريلوكا عاصمة ياما، حيث يصدر ياما أحكامه.[6]

الحكم والإدارة[عدل]

محكمة ياما، 1800

إله الموت، ياما، يستخدم رسل ياما (يمدوت [الإنجليزية]) أو ياما-بورووشاس، الذين يجلبون أرواح جميع الكائنات إلى ياما للحكم عليهم. وبشكل عام، تذهب جميع الكائنات الحية، بما في ذلك البشر والوحوش، إلى مقر ياما بعد الموت حيث تجري مُحاكمتهم.[3] ومع ذلك، فإن الكائنات الفاضلة جدًا تُنقل مباشرة إلى سْفَرْغَا (الجنة). والأشخاص الذين يكرسون أنفسهم للأعمال الخيرية، وخاصة المتبرعين بالطعام والمتحدثين بالحق الأبدي، يُعفون من عدالة محكمة ياما. ويجري وصف أبطال الحروب الذين يضحون بحياتهم والأشخاص الذين يموتون في أماكن مقدسة مثل كوروكشيترا [الإنجليزية] بأنهم لا يمرون بياما للمُحاكمة.[6] وأولئك الذين ينالون موكشا (الخلاص) فلا تنالهم قبضة رسل ياما، أي يمدوت [الإنجليزية].[3] وأمَّا الكرماء والنساك فيجري التعامل معهم بشكل تفضيلي عند دخولهم ناراك للحُكم. وإنَّ الطريق يُضاء لأولئك الذين تبرعوا بالمصابيح، بينما يجري حمل الذين صاموا تديُّنًا على الطاووس والإوز.[6]

ياما، باعتباره سيد العدالة، يُدعى دارما-راجا.[6] يرسل ياما الأبرار إلى سْفَرْغَا (بالإنجليزية: Svarga)‏ ليتمتعوا برفاهيات الجنة. كما أنه يُقيِّم خطايا الموتى ويصدر الحكم، مخصصًا لهم الجحيم المناسب كعقاب يتناسب مع شدة وطبيعة خطاياهم.[3][4] ولا يتحرر الإنسان من السمسارا (دورة الولادة-الموت-إعادة الولادة) ويجب أن يولد من جديد بعد انتهاء مدة استمتاعه في سْفَرْغَا أو عقابه في ناراك.[3]

لياما وزير مُساعد اسمه تشيتراغوبتا، وهو الذي يحتفظ بسجل لجميع الأعمال الصالحة والطالحة لكل كائن حي.[7] ويد يماما القابضة هم يمدوت وهم المُكلفين بتنفيذ العقوبات على الخطاة في مختلف أنواع الجحيم.[3]

عدد وأسماء ناراك[عدل]

ناراك، ككل، معروفة بالعديد من الأسماء التي تشير إلى أنها عالم ياما. ومن هذه الأسماء: يامالايا، يامالوكا، ياماسادانا ويامالوكايا تعني مقر ياما. وياماكسيا (أكشايا ياما) ومكافئاته مثل فايفاسفاتاكسيا يستخدمون التورية في كلمة "كشايا"، التي يمكن أن تعني المقر أو الهلاك. ومنها أيضًا سامياماني، "حيث تُقال الحقيقة فقط، ويعذب الضعفاء الأقوياء"، ومرتيولوكيا – عالم الموت أو الأموات، و"مدينة ملك الأشباح"، بريتاراجابورا.[6]

يذكر كتاب أجني بورانا وجود أربعة أنواع من الجحيم فقط. بينما تذكر بعض النصوص سبعة، وهي[8][9][10]:

  • بوت (Put): "العقيم"، للذين لا أطفال لهم.
  • أفيتشي (Avichi): "الهامدون"، لأولئك الذين ينتظرون إعادة التجسد.
  • سامهاتا (Samhata): "المنبوذ"، للكائنات الشريرة.
  • تاميسرا (Tamisra): "الظلام"، حيث يبدأ الظلام في الجحيم.
  • ريجيشا (Rijisha): "المطرود"، حيث تبدأ العذابات في الجحيم.
  • كودمالا (Kudmala): "المصاب بالجذام"، أسوأ جحيم لأولئك الذين سيعاد تجسدهم.
  • كاكولا (Kakola): "السم الأسود"، الحفرة التي لا قاع لها، لأولئك المحكوم عليهم بالجحيم الأبدي ولا فرصة لهم في إعادة التجسد.

ويذكر نص مانو سمريتي 21 جحيمًا: تاميسرا، أنداتاميسرا، ماهارورافا، راورافا، كالاسوترا، ماهاناراكا، سامجيفانا، ماهافيتشي، تابانا، سامبراتابانا، سامهاتا، ساكاكولا، كودمالا، بوتيمريتيكا، لوهاسانكو، ريجيشا، باثانا، فايتاراني، سلمالي، أسيباترافانا ولوهاداراكا.[11]

المراجع[عدل]

  1. ^ ا ب Dallapiccola، Anna L. (2002). "Naraka". Dictionary of Hindu Lore and Legend. Thames & Hudson. ISBN:978-0-500-51088-9. (الاشتراك مطلوب)
  2. ^ هيلموت فون غلاسيناب: Der Hinduismus. Religion und Gesellschaft im heutigen Indien, Hildesheim 1978, p. 248.
  3. ^ ا ب ج د ه و A. C. Bhaktivedanta Swami. "Bhagavata Purana 5.26". Bhaktivedanta Vedabase. مؤرشف من الأصل في 2012-11-13.
  4. ^ ا ب Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Delhi: Motilal Banarsidass. ص. 368–70. ISBN:0-8426-0822-2.
  5. ^ Wilson، Horace Hayman (1865). "Chapter VI". The Vishnu Purana (Translation). London: Trubner & co. ج. II. ص. 207–11. مؤرشف من الأصل في 2013-01-11.
  6. ^ ا ب ج د ه Hopkins, Edward (1969). Epic Mythology. Motilal Banarasidass. ص. 108–9.
  7. ^ Sayeed, Ahmed. Dharma Karama of Hinduism (بالإنجليزية). Sankalp Publication. p. 265. ISBN:978-93-90636-77-8. Archived from the original on 2024-06-30.
  8. ^ Walker, Benjamin (1968). The Hindu world: an encyclopedic survey of Hinduism. Allen & Unwin. ص. 253–4.
  9. ^ Sivaya Subramuniyaswami (2000). Loving Ganesa: Hinduism's Endearing Elephant-Faced God. Himalayan Academy Publications. ص. 474–5. ISBN:9780945497776.
  10. ^ cosmology. (2002). In Dictionary of Hindu Lore and Legend, Thames & Hudson. Retrieved from http://www.credoreference.com/entry/thhll/cosmology نسخة محفوظة 2013-01-19 at archive.md
  11. ^ Bühler, Georg (1886). The laws of Manu. Oxford, Clarendon Press. ص. 142–3.