ويكيبيديا:مراجعة الزملاء/يونانيون
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: ترشيح مقبول
- المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب · راقب هذه المراجعة · آخر تعديل على المقالة: منذ 20 ثانية
مقدم الطلب: Jobas1 | تاريخ الطلب: 7 مارس 2019، 02:09 |
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير) | حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح) |
مقالة عن تاريخ وهوية وثقافة الشعب اليوناني، فقد ساهم وأثرّ اليونانيين بشكل كبير في الحضارة الإنسانية سواء من الناحية التاريخية أو المعاصرة. أتمنى منكم إبداء آرائكم فيها.--Jobas1 (نقاش) 00:06، 7 مارس 2019 (ت ع م)[ردّ]
التعليقات
[عدل]- @Jobas1: مقالة جميلة من نظرة سريعة، لديَّ عدَّة مُلاحظات أرجو أخذها بعين الاعتبار:
- المقالة مُلائمة لِتكون مُختارة، لكنها تحتاج إضافة فقرة عن التاريخ المُعاصر المُمتد إلى اليوم، دون أن تتوقف عنداتفاقية التبادل السُكَّاني بين تُركيَّا واليونان.
- الأنسب استعمال تسمينة «اليونانيُّون» في أعلى القالب لأنَّ «إغريق» يُتفق على أنها تُقابل اليونانيين القُدماء، كما تُقابل «روم» اليونانيين القروسطيين.
- يبدو أنك استعملت «تسالونيك» تارة و«تسالونيكي» تارةً أُخرى، ويلزم توحيدها تحت تسمية «سالونيك» العربيَّة مع توضيح للفظ اليوناني لو أردت.
- لم تتطرَّق إلى تسمية «الروم» التي أطلقها العرب على اليونانيين، وهي تسمية مُشتركة كانت تشملهم مع الرومانيين على اعتبار أنَّ البيزنطيين كانوا يُسمون أنفسهم رومانًا.
- رُبما تود تخصيص فقرة عن الشتات اليوناني في الوطن العربي. هُناك عائلات عربيَّة عديدة (لُبنانيَّة وسوريَّة بالذات) أُصولها يونانيَّة، على سبيل المثالة في بيروت عائلة «المورلِّي» أصلها من مُسلمي اليونان الآتين من شبه جزيرة المورة، وعائلة «بُسترُس» الروميَّة الأرثوذكسيَّة.
- رُبما تود الحديث ضمن فقرة الثقافة عن التصاق ملَّة «الروم» بالمسيحيين الأرثوذكس الملكانيين من غير اليونانيين، أعني المسيحيين العرب الذين يُسمون رومًا مع أنهم غير يونانيين، بسبب التصاق الهويَّة الأرثوذكسيَّة بالتاريخ والثقافة اليونانيَّة.
- مذابح اليونانيين في أزمير وغيرها خلال فترة حرب الاستقلال التُركيَّة كانت أعمالًا مُتبادلة بين الأتراك واليونانيين، فالجيش اليوناني والمليشيات المُسلَّحة كانت تجمع المُسلمين في المساجد وتحرقهم أحياء. والتبادل السُكَّاني كان تبادُلًا عرقيًّا - دينيًّا بين الطرفين كذلك، فرغم أنَّ الأتراك سكتوا عن المُسلمين اليونانيين فإنَّ اليونان أبقت على الأتراك المسيحيين، وإن كانوا أقليَّة ضئيلة جدًا. أسباب المذابح كانت تراكميَّة بسبب التدخلات الروسيَّة والبريطانيَّة في الشؤون العُثمانيَّة ودعم الروس للأقوام الأرثوذكسيَّة في سبيل السيطرة على البلقان وتطهيره من الإسلام. كذلك من اللازم ذكر أنَّ البريطانيين والفرنسيين جعلوا اليونانيين كبش محرقة وتضحية لا مُشكلة في وقوعها بعدما حصلوا من مُصطفى كمال على ما يُريدونه (اعتراف بزوال الدولة العُثمانيَّة وبسيطرة بريطانيا وفرنسا على الهلال الخصيب واستقلال الحجاز...إلخ، والبعض يقول وعدٌ بعلمنة الدولة التُركيَّة الناشئة وإلغاء الخلافة وغير ذلك. الموضوع صدرت حوله دراسات مُلائمة).
- انتبه للتسميات التاريخيَّة: لا تستعمل «الحرب التُركيَّة الروسيَّة» بل «الحرب العُثمانيَّة الروسيَّة». كلمة تُركي كانت تعني «المُسلم» في أوروپَّا، والخطاب الرسمي العُثماني كان يُسمِّي الشعب «عُثمانيين». من نُسميهم اليوم أتراك كانوا يمقتون تسمية «تُركي» لأنها كانت حينذاك شبيهة بِنعت «غجر» و«نور» التي نستخدمها في الوطن العربي، رُغم أنه اسم شعب فعلي.
هذا ما لديّ مبدئيًّا من مُلاحظات. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎) 18:11، 7 مارس 2019 (ت ع م)[ردّ]
- شكراً على الملاحظات أخي @باسم::
- تم قمت بإضافة فقرة عن تاريخ مملكة اليونان الحديثة وفترة الحكم العسكري، وعن التاريخ الحالي مثل الأزمة المالية.
- تم تم تغيير التسمية من الإغريق إلى اليونانيون في القالب.
- تم غيرت تسمية تسالونيكي إلى تسالونيك.
- تم تم إضافة فقرة إلى تسمية العرب لليونانيين بإسم "الروم"، وفقرة عن تسمية المسيحيين العرب من الطائفة الأرثوذكسية والملكانية أنفسهم بإسم الروم الأرثوذكس أو الكاثوليك.
- تم قمت بإضافة فقرة عن تواجد السكان ذوي الأصول اليونانية في بلاد الشام ومصر، وقمت بالتوسعة في فقرة الشتات.
- تم قمت بإضافة في فقرة الأسماء جملة عن أن المسيحيين العرب الذين يُسمون رومًا مع أنهم غير يونانيين، التصاق الهويَّة الأرثوذكسيَّة بالتاريخ والثقافة اليونانيَّة مذكورة في فقرة الدين، وقمت بإضافة جملة عن التصاق ملَّة «الروم» بالمسيحيين الأرثوذكس الملكانيين.
- تم تم ذكر أعمال العنف المتبادلة في فقرة التاريخ.
- تم تم تغيير تسمية الحرب الروسية التركية إلى الحرب الروسية العثمانية.
شكراً هل من ملاحظات أخرى للعمل على تحسين المقالة؟.--Jobas1 (نقاش) 23:00، 12 مارس 2019 (ت ع م)[ردّ]
- @Jobas1: لم يبقَ عندي مُلاحظات مبدئيًّا. شُكرًا لك. عندما تنتهي من ما تبقَّى من مُلاحظات @MichelBakni: سأُغلق مُراجعة المقالة. أعتقد أنها تستحق أن تكون مُختارة، فهل تُمانع ترشيحها كمُختارة؟--باسمراسلني (☎) 15:00، 17 مارس 2019 (ت ع م)[ردّ]
MichelBakni
[عدل]المقالة جيدة جداً، بحاجة فقط لبعض التعديدلات الطفيفة، أجريت تعديلاً إملائياًطفيفاً، وأضفت قالبين، النقاط التي تحتاج لتحسين:
- لا يوجد فقرة خاصة بالعصر الحديث.
- في فقرة الثقافة، يجب أن يكون هناك فقرة خاصة عن الفلسفة.
- بعض الخرائط بحاجة لتعريب.
- في النسخة الكتلونية، هناك قسم للرمز الوطني، أعتقد من الجيد إضافته.
- أضف قسم معرض الصور.
هناك قالب: Template:Greek alphabet sidebar سأقوم بتعريبه وإضافته في اليومين القادمين.--MichelBakni (نقاش) 10:32، 11 مارس 2019 (ت ع م)[ردّ]
- شكراً على الملاحظات أخي @MichelBakni::
- تم تم إضافة فقرة العصر الحديث.
- تم تم إضافة فقرة الفلسفة.
- تم سأضع طلب لتعريب الخرائط.
- تم الفقرة موجودة هي نفسها تقريباً في فقرة الرموز.
- ما هي الصور التي نحتاج إضافتها إلى المقالة؟، أعني صور من الحياة اليومية أو الثقافة أو لمشاهير؟.--Jobas1 (نقاش) 23:00، 12 مارس 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مرحباً، لقد ترجمت القالب تستطيع استعماله هنا.
- تستطيع إضافة أي صورة مرتبطة بموضوع المقالة ضمن قسم خاص هو معرض الصور يكون في نهاية المقالة. أيضاً تستطيع أن تضيف معرض للصور في نهاية كل قس، بحيث تضع مجموعة الصور المهمة الخاصة بالفقرة، بالشكل:
-
نص
-
نص
- أعتقد أن الأولوية للقوالب في حجز الشريط الجانبي الأيسر، وليس للصور، وهذا رأيي الشخصي، فالقوالب تتيح ربط المقالة مع المواضيع ذات الصلة، خاصة إذا كانت مقالة أساسية. مثلاً يونانيون هناك: 1)تاريخ اليونان 2) الديانة اليونانية 3) الأبجدية اليونانية ..إلخ ولكل منها قالب يساعد القارئ على التوسع في الموضوع الخاص بالقسم.--MichelBakni (نقاش) 20:15، 15 مارس 2019 (ت ع م)[ردّ]
خلاصة: مُراجعة مقبولة -- --MichelBakni (نقاش) 13:59، 25 مارس 2019 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.