ويكيبيديا:نقاش الحذف/أرشيف/2008/أكتوبر

هذا أرشيف النقاشات السابقة حول ويكيبيديا:نقاش الحذف. لا تقم بتحرير محتويات هذه الصفحة. إذا كنت ترغب في بدء مناقشة جديدة أو إحياء مناقشة قديمة، يرجى القيام بذلك في صفحة الرئيسية الحالية.

_{31 أكتوبر 2008} الإعلام في الإسلام_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: استبدل بقالب خرق --Histolo2 09:15، 4 نوفمبر 2008 (UTC)

بحث أصلي كما يشير تاريخ المقالة --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 17:43، 31 أكتوبر 2008 (UTC)
هذه المقالة منقولة دون ترخيص من [1] و [2] مما يشكل خرقا لحقوق النشر. قمت باستبدال قالب الحذف بقالب خرق وسأقوم بإغلاق التصويت. --Histolo2 09:15، 4 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{31 أكتوبر 2008} وائل محمود عثمان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

سيرة ذاتية ، لا ملحوظية --Tarawneh 15:05، 31 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب: سيرة ذاتية مخالفة وغير موثقة. --abanima 15:14، 31 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{31 أكتوبر 2008} الإسلام أوروبا الغرب، رهانات المعنى وإرادات الهيمنة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

إن لم تكن دعاية أو خرق لحقوق النشر فلا أجد ملحوظية للكتاب، توجد آلاف الكتب حول هذا الموضوع --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 14:29، 31 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف، فالمقالة خطابية، كما أنها منسوخة من غلاف الكتاب (المرجع الوحيد المذكور، وهو غير موثوق بالتعريف)، والغلاف يخضع لحقوق النشر. --abanima 15:16، 31 أكتوبر 2008 (UTC)

تم وضع المقالة في قائمة الحذف (مع ثلاث أو أربع مقالات أخرى بنفس الإطار) باعتبار أنها تحتوي خرقاً وتشابها مع مواقع أخرى. وذلك في شباط فبراير 2008 على ما يبدو.

المقالة مكتوبة عن "كتاب" والمعلومات مقتصرة على ما قدمه غلاف الكتاب نفسه، دون الدخول في صفحات الكتاب الداخلية.

المواقع المشابهة كانت قد فعلت الأمر نفسه أي اعتمدت على غلاف الكتاب في تحرير تحليلها للكتاب، وهذا هو السبب في تشابه المحتوى.

قمت بإعادة صياغة النص ثانية بحيث لا يكون مشابهاً قدر الإمكان للنصوص التي توقع OsamaK أنهاأصل للمقال.

وحتى أتجنب احتمال أن الاقتباس من غلاف كتاب للتعريف به يعد خرق لحقوق الناشر والمؤلف قمت بإدخال المزيد من التعديلات على النص بما يرتجى معه الوصول إلى مضمون موسوعي بعيد عن الخرق.
وإذا كان مازال هناك مخالفة وخرق فأفوض أمري إلى الله... ولتحذف المقالة. كهيعص 12:11، 13 أبريل 2008 (UTC)
--كهيعص 20:44، 31 أكتوبر 2008 (UTC)

تعليق: بالبداية أحيي فيك فكرك المتفتح والمتنور للنقاش، بالنسبة لموضوع المقالة وإذا وضعنا موضوع خرق الحقوق مؤقتاً على جنب، فإن الأمر يتعلق بصياغة المقالة وبمدى المعلومة المقدمة من خلالها، إذ أن الصياغة دعائية بحتة خاصة في نهاية المقالة مجرد أسئلة يطرحها الكاتب ويدعونا فيها إلى شراء الكتاب لمعرفة الأجوبة عنها. أقترح أن تقوم بكتابة بضعة سطور تعريفية بالكتاب في مقالة محمد أركون في فقرة المؤلفات. وكما ذكرت سابقا ويكيبيديا ليست موقع مثل أمازون للتعريف بكتب المؤلفين والمفكرين. أما صفحة الكتاب الخارجية فهي من تأليف الكاتب أيضاً ولها حقوق نشر بالطبع. شكراً لتفهمك. --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 19:00، 1 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{31 أكتوبر 2008} نايل موتورز_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --Histolo2 12:20، 31 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب: دعاية منتدى. --abanima 13:35، 31 أكتوبر 2008 (UTC)
إبقاء: المنتدى -الذى تتكلم الصفحة عنه- موقع خدمى و ليس ربحى هدفه التعاون بين الأعضاء و تبادل المعلومات حول مجال محدد -السيارات- بما يحقق منفعة عامة لمستخدميه. --Eng.sheriframadan 20:52، 1 نوفمبر 2008 (UTC)
تعليق: الموضوع أن المنتدى ليس مصدراً موثوقاً. كل مقالة يجب توثيقها بمصادر مستقلة موثوقة، ولا يهم إن كان موقعاً خدمياً أم ربحياً، فالمقالة فائدتها الوحيدة هي الترويج لهذا الموقع، وهذا ليس من أغراض الموسوعة. --abanima 19:13، 13 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{31 أكتوبر 2008} الإسكافية العجيبة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

لا ملحوظية --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 00:12، 31 أكتوبر 2008 (UTC)
تعليق: هذه مسرحية للوركا يوجد عنها مقالة في وكب الإنجليزية: w:The Shoemaker's Prodigious Wife (play)، يمكن إبقاؤها شرط أن تكون مسرحية لوركا هي أساس المقالة ومن ثم ذكر أن مسرحا أردنيا أنتجها... علينا التأكد من الترجمات المختلفة للعنوان الخ... إن توفر لدي الوقت في اليومين القريبين سأحاول إنقاذها. --Histolo2 12:27، 31 أكتوبر 2008 (UTC)

البحث في غوغل [3] يفيد أن العنوان العربي للمسرحية هو العنوان المستخدم (هنالك ترجمة بهذا العنوان من عام 85) كما يبدو أن المسرح القومي المصري قد سبق وعرضها (موقعهم لا يعمل حاليا). --Histolo2 12:32، 31 أكتوبر 2008 (UTC)

الوصول إلى المقابل الإنكليزي ليس بالأمر الصعب، لكني عندما آمل أن يتم إنقاذ مقالة في مجال لست بارعاً فيه، ولا أعلم أحداً قد كتب فيه، أرشحها للحذف عله يوجد من يكون لها منقذا. --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 14:13، 31 أكتوبر 2008 (UTC)

إبقاء قمت بإعادة صياغة المقالة لتتلاءم ومعايير ويكيبيديا. على فكرة سامي، هنالك وحدة الإنقاذ الحديثة المنشأ. هنالك إمكانية لوضع طلب لإنقاذ مقالة. --Histolo2 10:35، 4 نوفمبر 2008 (UTC)

شكراً لك هستولو، أعلم بأن وحدة الإنقاذ موجودة، لكني كنت أظن أنها تتحرك بمجرد وضع قالب الحذف على مقالة بهدف إنقاذها بدل حذفها، التقدم بطلب إنقاذ شيء جميل. --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 19:12، 4 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{30 أكتوبر 2008} المركز الوطني للدراسات و البحث في الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر 1954_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية ولا مراجع للتأكد.--محمد أحمد عبد الفتاح 17:30، 30 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف لاملحوظية.--Riadismet اكتب لي رسالة 17:33، 30 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 أكتوبر 2008} ديانة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

--Elmesalem 21:29، 29 أكتوبر 2008 (UTC)

المقالة تعرض تعريف الدين عند البهائية وكأن اليهودية والمسيحية والإسلام لم يقدموا تعريفا للدين وأتباعهم أتباع كلمة دين المثيرة للجدل كما ورد بالمقال وكل تعديل منافي للمقال يحذف ويظل المقال كما لوكان من عند إله الويكبيديا والمطلوب تصويت على الحذف أو تعديل مصطلح الدين عند أتباع الرسالات السماوية ولا يحتكر البهائية عنوان ديانة في الموسوعة لدس سمومهم ولتكن مقالاتهم تحت عنوان معتقدات بهائية حتى لايحدث خلط في الأوراق وحروب دينية تحريريةElmesalem 21:29، 29 أكتوبر 2008 (UTC)

إبقاء: لم ألاحظ أنها محصورة بالبهائية، كما لم ألاحظ خلال التاريخ حروب تحرير واضحة. هناك بضعة استرجاعات خلال آخر ستة أشهر. يمكن الاكتفاء بوضع قالب {{تحيز}} ومناقشة الموضوع في صفحة نقاشها، كما يمكنك إضافة آراء أخرى مع توثيقها. المقالة عيبها الأساسي حالياً أنها غير منهجية ويعوزه التنسيق. --abanima 11:28، 30 أكتوبر 2008 (UTC)

إبقاء كما قيل أعلاه، الحل تعديل المقالة وتحسينها وليس حذفها.--Histolo2 12:35، 31 أكتوبر 2008 (UTC)

حذف حذف هذه المقالة لا يعني سوى حذف العنوان من دائرة معارف ويكيبيديا العربية ولذلك أود لو حاولنا ضبطها وفقا للقواعد العامة للموسوعة الحرة ، ومع ذلك أوافق على حذف هذه المقالة إذا عجز عن تطبيق ما سلف ، وشكرا لكم على حسن نقاشكم SimSiminD 12:37، 1 نوفمبر 2008 (UTC)

تم إعادة ضبط المقال وفقا للقواعد والسياسات المتفق عليها ولكنها تحتاج إلى كثير من الإضافات لتكتمل. نود من الأعضاء ذوي الخبرة في المجال ملء الفقرات الناقصة. SimSiminD 13:48، 1 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 أكتوبر 2008} إدارة الإعلام الديني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء مع التحفظ

صياغة إعلانية --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 17:41، 29 أكتوبر 2008 (UTC)
مع الحذف -- صياغة إعلانية --Anassalnor 03:13، 10 نوفمبر 2008 (UTC)
تمت إعادة صياغة المقالة وإزالة العبارات الإعلانية من قبل كاتب المقال بعد تنبيهه. أرجو الإطلاع عليها مجدداً وإبداء الرأي. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 14:13، 19 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 أكتوبر 2008} كلمات ليبية أمازيغية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مع الحذف بالرجوع إلى ويكيبيديا ليست قاموسا او معجما للكلمات انما يتم استخدام ويكاموس --Anassalnor 16:01، 29 أكتوبر 2008 (UTC)
كلام صحيح أنا مع حذف المقالة أو نقلها لموقعها في أي مشروع آخر . wqn177070 19:11، 29 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 أكتوبر 2008} عبدالرحمن بن احمد بن عبدالله عراقي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية - مشاركات المحرر تنحصر في هذه الشخصية مما يشك في أنها سيرة ذاتية --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 10:59، 29 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف.--Riadismet اكتب لي رسالة 15:31، 31 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 أكتوبر 2008} معتز كبير_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

سيرة المحرر الشخصية --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 09:10، 29 أكتوبر 2008 (UTC)
لا للحذف اللاعب معروف و له انجازات و هو شخصيا مصدر المعلومات
لاعب كرة قدم لعب مع منتخب بلاده و سجل بعض الأهداف الدولية معه ، حقق بعض الإنجازات على صعيد محلي في بلده ، أعتقد أن كل هذا يعطي السيرة الذاتية الملحوظية المطلوبة و التي تسمح بالكتابة عن السيرة هنا، وقد قمت ببعض التحسينات الطفيفة فيها ، أشكر لك ملاحظتك . wqn177070 18:33، 29 أكتوبر 2008 (UTC)
تعليق: هذه سيرة شخص حي، وأرى أن كل سيرة من هذه السير يشترط أن توثق ببضعة مصادر موثوقة. ما أدراني أن المعلومات فيها دقيقة؟ --abanima 19:24، 13 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{27 أكتوبر 2008} أسامة جلال_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية --MD Syria ^نقاشي؟ 22:48، 27 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{27 أكتوبر 2008} ابوثنين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --MD Syria ^نقاشي؟ 22:28، 27 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{27 أكتوبر 2008} عادل المسيرى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --MD Syria ^نقاشي؟ 22:19، 27 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 13:30، 13 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{27 أكتوبر 2008} مشعل بن محمد بن سعود آل سعود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

قصيرة جداً --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 13:13، 27 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{27 أكتوبر 2008} الأمير سلمان بن محمد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

الملحوظية بحاجة إلى بحث، لا ذكر لا لمناصب أو إنجازات --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 13:05، 27 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف لا ملحوظية --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 14:39، 12 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{26 أكتوبر 2008} أكاديمية الأناضول للدراسات والأبحاث_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

كنت أعتقد أن هذه المقالة سبق و أن ترشحت للحذف لكني بحث و لم أجدها ، لذا أرشحها للحذف لأنها مجرد دعاية . --wqn177070 13:02، 26 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب لأنها دعاية صريحة. --abanima 15:14، 26 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{26 أكتوبر 2008} الأمبراطورية الأمريكية والإغارة على العراق (كتاب)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

قصيرة جداً، دعائية --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 21:38، 26 أكتوبر 2008 (UTC)

ضد أتمنى عدم حذفها واثرائها ببعض المعلومات عن الكتاب و صور منها و تضمنا مع سياسة عدم حذف المقالات الناشئة وتطويرها. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Omerch92 (نقاش • مساهمات)
حذف: المقالة بشكلها الحالي لامعلومة. --abanima 19:29، 13 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف.--Riadismet اكتب لي رسالة 19:49، 13 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{26 أكتوبر 2008} الأمومة الخارجية (إدارة الهوية المهددة)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصلي --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 23:28، 26 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب بحث أصلي --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 14:38، 12 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{26 أكتوبر 2008} نهى رشدي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

هذه الأيام أصبح أي شخص يظهر في التلفاز تكتب عنه مقالة في ويكيبيديا العربية؛ كالعادة لا توجد ملحوظية كافية لهذه الفتاة، يسمون مثل هذه الحالة في ويكيبيديا الإنجليزية People notable only for one event، يمكن دمج هذه الصفحة في المقال الذي يتحدث عن التحرش في مصر بشكل عام بدلا من إفراد صفحة منفصلة للشخصية. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 10:44، 26 أكتوبر 2008 (UTC)
محايد: فمن جهة أخرى هي أول حالة حكم قضائي لصالح الفتاة في مصر، كما هو مذكور في مقدمة المقالة. هذا قد يجعلها تحقق الملحوظية بصفتها سابقة. يمكن دمجها لاحقاً مع مقالة التحرش في مصر عندما تتم كتابتها يوماً ما. ولكن هذه المقالة بحاجة إلى توثيق أفضل في كل الأحوال، وسأضع القالب المناسب فيها. --abanima 15:21، 26 أكتوبر 2008 (UTC)
ضد كنت قد قرأت الصفحة في ويكيبيديا الإنجليزية التي ذكرها مينو ومع أنها سياسة لديهم لا أعتقد أن هذه السياسة يجب أن تطبق هنا (على الأقل حاليا)، والسبب أن مثل هؤلاء الأشخاص يحظون باهتمام الناس وكثيرا ما سيبحثون عن معلومات عنهم، لذا الكتابة عنهم تعتبر عامل جذب لمزيد من القراء والمحررين في ويكيبيديا العربية. انظر ويكيبيديا:إشهار --MD Syria ^نقاشي؟ 18:00، 27 أكتوبر 2008 (UTC)
ضد هي شخصية شهيرة تحدثت عنها الكثير من وسائل الإعلام --محمد عودة (ناقش !) 10:00، 28 أكتوبر 2008 (UTC)
ضد الشخصية تحقق فكرة أن الإعلام المرئي والمقروء تحدث عنها بشكل واسع.--Elmondo21st 17:35، 28 أكتوبر 2008 (UTC)
مع من الأفضل تضمين الشخصية في صفحة خاصة بالتحرش الجنسي كتوثيق لأول قضية من نوعها. --Shadesofblue 10:18، 2 نوفمبر 2008 (UTC)
I prefer that you discuss the merging option in the discussion page of the article --كاوس 14:55، 12 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{26 أكتوبر 2008} انتصار (ممثلة)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: التحويل

--Anassalnor 05:48، 26 أكتوبر 2008 (UTC)

هناك صفحة باسم انتصار ولا يوجد تكرارات للاسم حتى نحتاج إلى وضع انها ممثلة بين قوسين --Anassalnor 05:51، 26 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{24 أكتوبر 2008} أمجد رامز_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --MD Syria ^نقاشي؟ 19:51، 24 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: مقالة غير موثقة عن شخص حي لا تثبت ملحوظيته. طبيعة عمل الممثل أن يظهر على الشاشة، ولكن هذا غير كافٍ للملحوظية. --abanima 16:55، 25 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{23 أكتوبر 2008} لؤى السيد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

أرجو النقاش حول ملحوظية السيرة الذاتية و موافقتها لسياسة السير الذاتية ، كتابتها حالياً لا توافق اسلوب الكتابة هنا لكن ليس هذا هو سبب الترشيح للحذف . تحياتي --wqn177070 13:19، 23 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف وذلك لأن صناعة الإعلام الحالية تعطي القدر الأكبر من الاهتمام للممثل أو للمخرج، أما الكاتب لا ينال ذلك القدر المقابل من الملحوظية إلا إذا كان من الكتاب المشهورين. --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 23:16، 23 أكتوبر 2008 (UTC)

- لا للحذف فأى شخص قام بأى مهنة في أى عمل سينمائى يذكر أسمة في التاريخ حتى لو عمل واحد و اظن ان الويكيبديا موسعة تضم كل شىء و أن الكاتب المذكور لة عدة أعمال لذا أقترح عدم الحذف..خصوصا أن عناصر العمل الأساسية المؤلف و المخرج — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 196.205.180.144 (نقاش • مساهمات)

ضد جميع الأفلام التي كتبها مشهورة، فلم الحذف --محمد عودة (ناقش !) 15:34، 25 أكتوبر 2008 (UTC)

تعليق: أحب أن نرجع إلى موضوع الملحوظية: هل يرجح أن يتذكره أحد بعد مئة عام مثلاً؟ ليس كل من يوجد حوله معلومات منشورة يحقق الملحوظية تلقائياً، حتى لو أمكن كتابة مقالة موسوعية عنه. المقالة بشكلها الحالي تستحق حذف لأنها لا تعطي أي فكرة عن الشخص، لا تواريخ، وغير موثقة مطلقاً. وبما أنها عن شخص حي لا يجوز إبقاؤها على هذا الشكل، إلا إذا تم توسيعها بالاستناد إلى مصادر مستقلة موثوقة. --abanima 16:52، 25 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

- ضد الحذف.. الكاتب لة أفلام عرضت و أفلام سوف تعرض من الممكن البحث و ذيادة المعلومات و إدراج الصفحة تحت مؤلفون مصريون ضد حذف هذة الصفحة و الأقتراح هو ذيادة المعلومات

_{22 أكتوبر 2008} الشبكة المصرية للشفافية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مجرد دعاية لا أعتقد أنه يحقق الملحوظية أو يرقى لسياسات الكتابة هنا --wqn177070 14:04، 22 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب: نسخ حرفي من الإنترنت. لا أعتقد أنه يحتاج إلى استبدال بقالب خرق وكل هذا الروتين. الشطب أسهل، والسبب واضح.
شطب: لا أدري لماذا لم تشطب في الحال، فهذه المقالة خرق. محمد نبيل برّيري 17:55، 23 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 أكتوبر 2008} تأميم قناة السويس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

المقال قصير جدا ومنذ فترة ..ولا تحوي معلومات ذات قيمة.--Elmondo21st 13:42، 21 أكتوبر 2008 (UTC)
تعليق: قد يكون من الأفضل توسيع المقال، ولو ببضعة سطور حتى يصبح بذرة، حبذا لو تم وضعه في مشروع التاريخ، إن كان معي وقت فسأقوم على ذلك إن شاء الله، أي فرد يمكنه تطوير المقال، فالمقال مهم! --د. محمد عبد الهادي (نقاشي • مساهمات) 09:54، 22 أكتوبر 2008 (UTC)
زال سبب الحذف وتم تطوير المقالة إلى بذرة. شكرا مونكل --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 12:55، 6 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 أكتوبر 2008} محمد القس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --Histolo2 09:42، 21 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب لا تتماشى مع شروط الملحوضية. محمد نبيل برّيري 11:27، 21 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب الملحوظية غير موثقة في المقال. بشكلها الحالي سيرة غير مقبولة (ربما لا تستحق طرحها لنقاش الحذف). --abanima 13:26، 21 أكتوبر 2008 (UTC)

_{21 أكتوبر 2008} الصحافة الكوردية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصلي --Histolo2 09:33، 21 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب: بحث أصلي كما هو مذكور في نص المقالة. زائد خطأ في عنوان المقال (المتعارف عليه كردية) --abanima 13:27، 21 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{21 أكتوبر 2008} خالد الطهمازي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

سيرة ذاتية، لاملحوظية --Histolo2 09:29، 21 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: الملحوظية غير موثقة. --abanima 13:28، 21 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: لا ملحوظية --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 23:19، 23 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 أكتوبر 2008} قصي كبها_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية --Histolo2 11:20، 19 أكتوبر 2008 (UTC)

مع لا ملحوظية. --O.Waqfi 11:25، 19 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف للأسباب أعلاه.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 06:18، 27 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 أكتوبر 2008} الشيخ الفارس ناصر بن براز بن محيا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مقالة خطابية غير موسوعية لشخصية قد لا تفي بشروط الملحوظية --Histolo2 10:43، 19 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 أكتوبر 2008} صالح الغازي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: شطب

مقالة دعائية وغير موسوعية ولا تحقق الملحوظية. كما أن المقالة سبق وتم حذفها سابقاً في ويكيبيديا:نقاش الحذف/صالح الغازي 2 --عمرو (نقاش) 08:54، 2 نوفمبر 2017 (ت ع م)

المقال موثق وبه مصادر لكن يمكن اعادة تحريرة بشكل أفضل ولا أرى داعي للحذف فقط تطويره — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Adab74 (نقاش • مساهمات)

تعليق: تبدو لي مقالةً دعائية. أبو هشام^{صفحة نقاشي} 16:07، 20 نوفمبر 2017 (ت ع م)
المقالة جيدة ويوجد بها معلومات واضحة موثقةومصادر جيدة لكن المشكلة تكمن في محررين الويكيبيديا العرب حيث يعملون كحكام على المادة والأفضل أن يقوم بتنسيق المقال لتكون أجمل في الشكل إبقاء--Adab74 (نقاش) 17:05، 23 نوفمبر 2017 (ت ع م)
رأيك أخي @أحمد ناجي:--Avicenno (نقاش) 23:22، 31 ديسمبر 2017 (ت ع م)
حذف المقالة دعائية وغير موسوعية، فبالإضافة إلى أن الشخص يندرج تحت الملحوظية الضعيفة فحقيقة بالرغم من أنني أعيش بالقرب من المحلة الكبرى لم يرد عليّ اسم هذا الشخص. أحمد ناجي ^{راسِلني} 09:09، 1 يناير 2018 (ت ع م)
خلاصة: حذف.--جار الله (راسلني) 17:27، 4 يناير 2018 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 أكتوبر 2008} ناصر بن علي بن سالم الندابي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

سيرة ذاتية لباحث يدرس للدكتوراة، لا تذكر المقالة أي بحث هام يبرر ملحوظيته --Histolo2 10:17، 19 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: لعدم الملحوظية.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 10:48، 19 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف:التشيهير وسرد أعمال شخصية عادية. محمد نبيل برّيري 12:58، 19 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: لعدم ملحوظيتها.--Riadismet اكتب لي رسالة 13:00، 19 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 أكتوبر 2008} باسم مغنية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لاعب محترف في الدرجة الثالثة بالدوري التشادي!! لا يبدو لي أنه يحقق معايير الملحوظية، المقال كان يحوي تهجما شخصيا قمت بحذفه --Histolo2 09:56، 19 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب لا أعتقد أنها مقالة اساسا، وأعتقد أنها للشطب الفوري، واضحة فيها اللهجة الساخرة.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 10:56، 19 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف هذه المقالة غير جدية ولا تصلح أبدا. محمد نبيل برّيري 15:49، 19 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{16 أكتوبر 2008} الشبكة الليبرالية السعودية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مجرد منتدى على الانترنت لا يحقق المعايير . --wqn177070 13:24، 16 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: لاملحوظية. --abanima 14:44، 16 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: منتدى.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 04:02، 19 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{16 أكتوبر 2008} قرارات مجلس الأمن لعام 1946_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا معلومة. أناقش هنا حذف سلسة من المقالات بوصلات داخلية فقط (قرارات مجلس الأمن لعام 1946 - قرارات مجلس الأمن لعام 1947 - قرارات مجلس الأمن لعام 1949 - قرارات مجلس الأمن لعام 1950 - قرارات مجلس الأمن لعام 1951 - قرارات مجلس الأمن لعام 1952 - قرارات مجلس الأمن لعام 1952). تم إنشاء هذه المقالات بحجة أنها ستتطور لكن نسي الأمر. أعتقد أنه ليس من الصعب إنشاءها مرة أخرى عند الحاجة إليها، ومن الممكن الإستعاضة عنها بتصنيف موحد. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 01:05، 16 أكتوبر 2008 (UTC)
أعتقد أن المقالات في هذا الموضوع موضعها ويكي مصدر ، إلا إذا كان هناك رأي آخر ، لأنه في اعتقادي أن هذه القرارات عبارة عن كتابات جامدة لا يمكن تغييرها أو الإضافة إليها فهي كقوانين الدول مثلاً ، ويكي مصدر أولى بها من هنا . wqn177070 13:35، 16 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف أوافق على ما قيل أعلاه، يمكن الاستعاضة عنها بتصنيف. لا مكان لنقلها لويكي مصدر لأنها بلا محتوى (مجرد تصنيف). --Histolo2 10:33، 17 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب جميعا، علما بأنها مقالات مهمة، ولكن يجب أن تكون مكتوبة بصيغة موسوعية وكاملة.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 03:58، 19 أكتوبر 2008 (UTC)
@محمد الفلسطيني: @باسم: -- علاء ^{:) راسِلني..!} 08:29، 14 أغسطس 2015 (ت ع م)

خلاصة:

تمَّ حذفها--باسم^{راسلني (☎)}--: 09:17، 14 أغسطس 2015 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{15 أكتوبر 2008} صورة:توم هانكس و أودري تاتو في شيفرة دافنشي.jpg_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا مبرر للاستخدام، غلاف الفيلم أكثر من كافي. --O sama K ^{أرسل لي رسالة!} 16:11، 15 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف لا مبرر للاستخدام العادل. لا أدري لم تم ترشيحها للحذف بدل استخدام قالب صور استخدام عادل مخالفة؟ --Histolo2 10:37، 17 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب صورة استخدام عادل مخالفة. -- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 03:52، 19 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{14 أكتوبر 2008} مترجم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

دعاية لموقع، معلومات غير موسوعية وخاطئة. في رأيي تستحق الشطب، لكني أخشى أن رأيي قد لا يشاركه الآخرون فيحتاج إلى شرح. --abanima 15:05، 14 أكتوبر 2008 (UTC)
يتم التحويل لمقالة ترجمة.--محمد أحمد عبد الفتاح 19:59، 14 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{14 أكتوبر 2008} ترجمة نصوص_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

دعاية لموقع، معلومات غير موسوعية وخاطئة. في رأيي تستحق الشطب، لكني أخشى أن رأيي قد لا يشاركه الآخرون فيحتاج إلى شرح. --abanima 15:04، 14 أكتوبر 2008 (UTC)
محايد ربما إزالة الإعلان وتحسينها سيفي في الغرض. خاصة أن مقالة ترجمة تحوي عدة فروع منها ترجمة تحريرية، سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل اليوم) سأقوم باللازم. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 01:11، 16 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب: تشهير لمواقع بطرق غير مباشرة. محمد نبيل برّيري 22:02، 21 أكتوبر 2008 (UTC)
أرى أن سبب الحذف الرئيسي وهو الإعلان لموقع قد زال. وأصبحت المقالة بذرة --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 08:40، 15 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{14 أكتوبر 2008} المنظمة العربية للتعاون الدولي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

منظمة غير رسمية - بالإطلاع على الموقع يتضح أنها شركة خاصة. أغلب الشك أن الأمر إعلان صريح مع عدم ملحوظية. قد قام أحد المحررين بإعادة تنسيق المقالة. أرجو الإطلاع على النسخة الأصلية. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 13:32، 14 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف المقالة إعلانية، ولا تبين ملحوظية المنظمة من خلال مصادر مستقلة موثوقة. --abanima 15:22، 14 أكتوبر 2008 (UTC)
نص المقالة منقول دون ترخيص، قمت بالاستبدال بقالب خرق. هذا لا يعني أن المقالة لا تستحق الحذف (برأيي) ولكن حتى لو تم برهان الملحوظية فسيبقى النص خرق لحقوق النشر. بذا بدلا من خوض نقاش لا طائل له سأغلق التصويت. --Histolo2 10:42، 17 أكتوبر 2008 (UTC)

صاحبة النص أرسلت للأو تي آر إس تقول أنها هي التي نشرت النص هنا؛ يبقى موضوع الملحوظية. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 04:45، 29 أكتوبر 2008 (UTC)

إبقاء، أنظروا المقال الآن بالرغم من أته لم يكتمل بعد، وهي مؤسسة خاصة غير ربحية، ولها نشاطات عديدة في العمل العام .-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 20:49، 14 يناير 2009 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{13 أكتوبر 2008} الأشكال الحجاجية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصلي، اسم الكاتب يظهر في تاريخ المقالة --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 21:27، 13 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف ليس لها أهمية موسوعية. --abanima 15:23، 14 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف تبدو بحثا أصليا، لو كان العنوان الحجاج (بمعنى w:argument) لحاولت إنقاذها ولكن العنوان الحالي غير مناسب. --Histolo2 10:48، 17 أكتوبر 2008 (UTC)
محايد أنا متحفظ حول الموضوع، لأنه يحمل الكثير من الملحوظية للمحاججة بأنماطها الثلاثة، ويجب ذكرها لتدعيم الموضوع منها عدة أمثلة في مسرحيات شكسبير أشهرها في تاجر البندقية، ومنها في قصص الأنبياء، ومن أشهرها محاكمة المسيح عليه السلام وموسى والعبد الصالح عليهما السلام، ومنها في التاريخ البريطاني مثل محاججة كروميل أثناء محاكمته. فقط أردت تذكيركم بما يمكنه تدعيم هذا المقال، كما أن كاتبه نسي الأسلوب الرابع وهي المحاججات الكتابية. أما عدم تقدمي لإنقاذها كونها بحث أصلي ولا أود تشجيع هذا النمط من المقالات. -- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 04:21، 19 أكتوبر 2008 (UTC)

ضد : اعتقد انها تحتاج إلى تطوير وتدعيم بمصادر . قراءتها كانت مفيدة بالنسبة لي. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Super rashid (نقاش • مساهمات) في 20:44، 27 أكتوبر 2008

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{13 أكتوبر 2008} زيد بينا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

لا ملحوظية، هذا جزء دقيق جدا في الحادثة، ولا يستحق مقالا عنه. لا مقابل في اللغة الإنجليزية له (على الأقل). --O sama K ^{أرسل لي رسالة!} 16:10، 13 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: لاملحوظية. يكفي ذكر الاسم في المقالة الرئيسية عن الأحداث. --abanima 16:36، 13 أكتوبر 2008 (UTC)
تعليق: لا يبدو وجود مقالة عنه في ويكيبيديا الفرنسية أيضا. هنا ندخل إلى مسألة تأويل سياسة الملحوظية، لا مانع لدي من حذفه والاكتفاء بذكره في المقالة ولكنني سأتفهم موقف المعارضين. --Histolo2 10:55، 17 أكتوبر 2008 (UTC)
سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل خلال 4 ساعات)-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 04:32، 19 أكتوبر 2008 (UTC)
تم إنقاذ المقالة.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 06:49، 19 أكتوبر 2008 (UTC)
إبقاء تم تعديل المقالة ودعمها بالمصادر، لكنني أرى أن تدمح مع بونا تراوري (مع تحويلات مناسبة) إذ أن شهرتهما جاءت من الحادثة والمقالتان متشابهتان على غرار إيهود غولدفاسر وإلداد ريغف --Histolo2 07:56، 19 أكتوبر 2008 (UTC)
تم عمل تحويلة من بونا تراوري إلى زيد بينا-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 09:14، 19 أكتوبر 2008 (UTC)

تعليق: عنوان المقال يشير إلى ذات "زيد بينا"، لا أتفهم دمج موضوعين مختلفين في مقال واحد. نقطة أخرى، سبب الحذف تحديدا لم يكن طريقة صياغته (على سبيل المثال)، بل عن الموضوع نفسه، هل يستحق الكتابة عنه؟ هل سنكتب عن كل "الزيود" في أحداث الشغب والعنف حول العالم؟ شخصيا أؤيد نسخ المقال بمصادره إلى المقال الأم الأكثر أهمية (التي لم تنشأ بعد!)، بدلا من إفراده بمقال.--O sama K ^{أرسل لي رسالة!} 17:31، 21 أكتوبر 2008 (UTC)

تعليق:: هذا ما يعجبني في الموسوعة؛ الحوار المبني على أسس علمية، وأسامة لديه وجهة نظر قوية. ولكن أهمية الحدث بمقتل زياد ورفيقه نال الملحوظية بجدارة، حيث كان مقتلهما السبب االمباشر في اندلاع أعمال الشغب، (بلا شك هناك أسباب أخرى) في مختلف أنحاء فرنسا، كما كتبت عن مقتلهما الكثير من صحف العالم. المقال لم يتحدث عنهما كأفراد وإلا لورد تاريخ ميلادهما ونبذة عن أسرهما...إلخ. كما أن الموضوعين ليسا مختلفين بل هما موضوع واحد "مقتل الصديقين سبب أعمال الشغب". الموضوع يستحق الابقاء ولكن ربما تحت عنوان آخر. وإذا لم تكتب عنهما الموسوعة الإنجليزية لا يعني عدم كتابتنا عنهما، ولا يعني عدم أهمية الموضوع سواء كتب عن أحداث الشغب أم لم يكتب في مقال مستقل لو تحملتني بسؤال صغير، هل الملحوظية للمرأة التي صاحت "وامعتصماه"، أم ما سببته هذه الصرخة وما تبعها من أحداث؟ من الطبيعي أن تكون الملحوظية للصرخة، ولكن لا يمكن أن تكتب عنها بمعزل عن المرأة، كما أن الحرب التي تبعت هذه الصرخة لا تقلل من أهميتها إطلاقا-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 20:57، 21 أكتوبر 2008 (UTC)

للأسف، لا أجد مبررا لكتابة مقال منفصل عنهما. يتم الكتابة عن "وامعتصماه" في مقالة المعركة التي خاضها المعتصم أو ربما في سيرة المعتصم نفسه، وليس في مقال منفصل. دعونا من الموسوعة الإنجليزية، هل سبق أن تحدث أي كاتب في مقال منفصل عن زيد، كما فعنا؟ اختبارات غوغل ومئة سنة وإمكانية النمو لا تتحقق في هذا المقال.--O sama K ^{أرسل لي رسالة!} 21:07، 22 أكتوبر 2008 (UTC)

أشرت إلى إمكانية تغيير عنوان المقال، وبإعادة بداية الصياغة بطريقة يتحول الموضوع إلى أحداث الشغب وليس الشخصيات، إن كان هذا الحل مرض. ولكن ما أراه هو عدم حذف الموضوع، أما أنا فوجدت مراجع كثيرة عنهما في غوغل وياهو ولكن باستخدام بونا تراوري، لا تسأنلي لماذا ولكن هذا ما حصل معي

. أنا في رحلة سفر الآن، وإن وافقتم أستطيع تحويل الموضوع إلى أحداث الشغب عند عودتي، ولكن بالإمكان تغيير العنوان الآن إلى "شغب في فرنسا 2005" (على سبيل المثال) .-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 21:46، 22 أكتوبر 2008 (UTC)

تعليق: بالنسبة للمرأة التي صاحت وامعتصماه، حسب علمي اسمها مجهول، فكيف يمكن الكتابة عنها؟ هل نسمي المقال «صائحة وامعتصماه»؟ كما أن القصة على الأغلب أسطورية، أي تجميل إيديولوجي لأحداث حقيقية (ربما، وربما غير حقيقية). لو لم يكن هناك صيحة لما منع ذلك من اندلاع الحرب نفسها. --abanima 17:12، 23 أكتوبر 2008 (UTC)

، فعلا اسمها مجهول ويقال أنها هاشمية، ويمكن القراءة عنها هنا، على كل حال هي ليست موضوعنا ولكن قصة الصرخة سواء كانت محض اختراع أم حقيقة فقد عاشت أكثر من 100 عام..عبر السرد التاريخي وعبر الأدب وعبر التراث (الفلكلور) وريما عبر الأمل .. تحياتي.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 21:48، 23 أكتوبر 2008 (UTC)

من الأفضل تغيير العنوان وعدم حذف الصفحة((مستخدم:khaoula94))

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{12 أكتوبر 2008} صورة:Subway araby.png_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

أكثر من "شعار نصي"، الشعار العربي أيضا ليس حرا. --O sama K ^{أرسل لي رسالة!} 16:48، 12 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب: لأن الترخيص خاطئ ولا تحتاج للتصويت -- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 05:53، 19 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{11 أكتوبر 2008} الأدوار الإيقاعية في الشعر العربي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصلي، غير منشور كما يذكر كاتب المقال في نهايته --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 23:05، 11 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: بحث أصلي. كما أنه مذيل بتوقيع، وهذا غير مقبول أيضاً. --abanima 13:20، 12 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف --Histolo2 11:17، 17 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{11 أكتوبر 2008} أكاديمية أبخازان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا ملحوظية: لم أجد لها أي أثر في الإنترنت، ولا مصادر تؤكد وجودها. إذن، بحث أصيل (إن لم يكن تلفيقاً). --abanima 17:23، 11 أكتوبر 2008 (UTC)
يبدو أن المقالة مترجمة حرفياً من en:Abkhazian Regional Academy of Sciences وهي بحد ذاتها ليست مصدرا. مع عدم وجود مصادر أخرى لذا حذف. --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 19:01، 11 أكتوبر 2008 (UTC)
تعليق: شكرًا على المصدر. إذن، يمكنني إضافة سبب آخر: خطأ في العنوان --abanima 18:06، 12 أكتوبر 2008

(UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{11 أكتوبر 2008} الآخر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

معلومات غير موثوقة وتفتقد إلى المصادر العلمية --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 16:52، 11 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: لا أرى أهمية موسوعية. وربما بحث أصيل. المصطلح بالتعريف يجب أن يكون دقيقاً ومحدداً، فماذا استفدنا من هذه المقالة؟ يبدو أنه ليس مصطلحاً على الإطلاق. --abanima 17:11، 11 أكتوبر 2008 (UTC)
إبقاء: الحديث يدور عن مصطلح متداول راجعوا المقالة الإنجليزية المدعومة بالمصادر w:Other. المقالة بحاجة إلى إعادة صياغة (سأقوم بها لاحقا) وعندها سيستحق البقاء. --Histolo2 11:22، 17 أكتوبر 2008 (UTC)
إبقاء أتفق مع Histolo2 ^(ن). تحياتي.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 19:36، 20 أكتوبر 2008 (UTC)

تعليق: أعلم بوجود مقابل لهذا المصطلح في اللغات الأخرى، لكن أفضل أن تتم الترجمة عن طريق مختص أو مهتم بالأمور الفلسفية، لا توجد معلومات دقيقة مترابطة في المقالة الحالية. المقالات المتعلقة بالعلوم الإنسانية أخطر بكثير من المقالات العلمية خاصة بدون مصادر، لأنه من السهل نسبياً الإتيان بمصدر يوثق الحقيقة العلمية، بالمقابل تحتاج المقالات المعتمدة على المنطق والفلسفة إلى مصادر منسوبة بشكل دقيق إلى صاحب الأطروحة أو النظرية الفلسفية. --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 21:00، 20 أكتوبر 2008 (UTC)

سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل خلال ساعة واحدة).-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 22:25، 20 أكتوبر 2008 (UTC)
تم إنقاذ المقالة، آمل أن تكون معقولة!-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 23:05، 20 أكتوبر 2008 (UTC)
تعليق: برأيي بعد تعديلات مستخدم:Producer المقالة تستحق البقاء دون شك. --Histolo2 12:02، 21 أكتوبر 2008 (UTC)

بكل تأكيد والشكر الجزيل لبروديوسر --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 21:56، 23 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{11 أكتوبر 2008} مانو خليل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

المقالة عبارة عن سيرة ذاتية لشخص حي، ~~وهي غير موثقة~~، كما أنها مكتوبة بصورة متحيزة، وقد وسمت بالقوالب المناسبة منذ حوالي 4 أسابيع دون جدوى. بالإضافة إلى ما سبق لدي تساؤلات حول الملحوظية، ولكن سياسة الملحوظية عندنا غير كاملة حتى الآن. في رأيي، هناك مهن كثيرة من طبيعتها النشر، فكل من درس الإخراج سيخرج برامج أو أفلام بحكم عمله (إذا عمل في مجال مهنته)، ولكن هذه البرامج أو الأفلام لا تحقق الملحوظية تلقائياً، وليس من الضروري أن تحقق الملحوظية لمخرجها أيضاً. --abanima 13:56، 11 أكتوبر 2008 (UTC)
جواب:

الاسباب التي اوردتها لا تنتمي إلى الحقيقه بأي شكل, ويكيبيديا انسكلوبيديا لكل العالم و هي تتطور بأستمرار من خلال الاراء, و من خلال النقاش و التصحيح والاضافه والتجديد و هذا يتم في كل اللغات الاخرى, عند محررين يحترمون الجنس البشري و الوجود الانساني. ولكن ما ذكرتة انت من اسباب الحذف فهي مضحكة, تذكرنا بنكهه عروبية خالصة,تقدم من مقاهي رفاقكم القومجييين من ما تبقى من رذاذ بعثيين عراقيين وسوريين. ان الاسباب الحقيقيه في طرح هذا الموضوع للحذف تكمن في مكان اخر, و انا سأقول لك ما هي:الفكر البعثي,الذي يستمر من خلال نفي الفكر الاخر وتحطيم الفكر المعارض الاعتقاد بصفاءالدم العربي والخلود للقومية العربية ربى اجيال في السنوات الاربعين التي حكم فيها العراق و سوريا, و تخرج من مدارسة اناس مستعدون للفداء بأرواحهم و دمائهم في سبيل الفكر البعثي, الذي يجعر بشعارات تافهه و اراء شوفينية تمدد جذورها المخفيه كورم السرطان في جسد العالم الحر, مستغلا مسالة الديمقراطية و حرية الشعوب في حضارة العالم التكنلودجية, الثقافية, الفنية , الاجتماعية, الاقتصادية و الويكيببدية. فتراهم جنود محاربون في كل ميادين الحياة ضد كل ما لايساير فكرهم و عقيدتهم العروبية. انه استغلال بشع للحرية التي قدمتها و تقدمها الحضارة الغربية ذو المنهج الانساني و الديمقراطي لاناس همهم كبت الاراء و نحر حرية الانسان وفي كثير من الاحيان نحر رقاب البشر ايضأ. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Sinema (نقاش • مساهمات)

* ارجو حذف الرد السابق, هذا الرد كان على خطاب اخر ليس موجود في صفحة النقاش الان, والان بعد حذف الخطاب الاول نرجو حذف هذا الجواب حيث لم يبق له اي معنى, لانه كان رد على موضوع معين. بعد ازالة الموضوع الاول قد يفهم الجواب بالشكل الحالي بشكل سيء و قد يسيء إلى الاخرين. مع الشكر و التحيه (Sinema 20:03، 2 نوفمبر 2008 (UTC))

أخي، ويكيبيديا ليست منصة لخطب سياسية. هناك مواقع أخرى كثيرة في الإنترنت لهذا الغرض. وبالمناسبة، أسس وقواعد ويكيبيديا التي نسير عليها وضعها ممثلو «الحضارة الغربية ذات المنهج الانساني و الديمقراطي». وإن لم يعجبك هذا المكان فالإنترنت واسع يسع الجميع.

ورجاء، لا داعي للتدرب في قراءة أفكار الغير هنا. إذا كنت لا تتصور أن البعض يقولون ما في بالهم فهذه مشكلتك أنت. خلال الوقت الذي أضعته على توجيه الاتهامات لي كان باستطاعتك أن تزود مقالتك بمجموعة من مصادر جيدة فيزول سبب طرحها للحذف. ولكنك، على ما يبدو، تفضل الخطاب. --abanima 14:41، 30 أكتوبر 2008 (UTC)

جواب: بما انني صاحب المقال, فأنني موافق على حذفه . مع الشكر (Sinema 12:22، 1 نوفمبر 2008 (UTC))

سأحاول إنقاذ المقال، تحياتي. --Elmoro 19:20، 1 نوفمبر 2008 (UTC)

ضد غير موافق على الحذف، فالمقال يحتاج إلى بعض التحسينات ليتكامل، ثم أنها بها مصادر عديدة للأفلام. Muhends 19:23، 1 نوفمبر 2008 (UTC)

تعليق: تحسنت المقالة الآن من حيث المصادر نوعاً ما (والشكر لـElmoro)، ولو لا يزال بها بعض التعابير التقييمية غير الموسوعية المنحازة سياسياً، لذلك أرى أن إزالة قالب التحيز كانت سابقة لأوانها. لقد اقتنعت الآن بإمكانية إنقاذها. --abanima 20:11، 1 نوفمبر 2008 (UTC)

* سنحاول تطوير المقالة بكل الاشكال, اضافة و اغناء و تجديد شكرا (Sinema 20:03، 2 نوفمبر 2008 (UTC))

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{10 أكتوبر 2008} اكتئاب متلصص_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

معلومات غير موثوقة وتفتقد إلى المصادر العلمية --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 22:02، 10 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: المقالة لا تحوي معلومات مفيدة، لا تعريف صحيح، مليئة بعبارات غير دقيقة، بل لا تتألف إلا من مثل هذه العبارات. بالإضافة إلى خطأ العنوان، فالمصطلح الصحيح لهذا الاكتئاب خفي أو مقنّع. ولا مجال لإصلاحها حالياً في غياب الاختصاصيين (إلا إذا كنت مخطئاً؛ هل يوجد بيننا طبيب نفساني مستعد لإنقاذها؟) وغياب الموضوع في الويكيات الأجنبية المتاحة. --abanima 14:09، 11 أكتوبر 2008 (UTC)
تعليق: يبدو لي بذرة (أو بذيرة) لأحد أنواع الاكتئاب لو تم التوضيح عن القصد لأمكنني الإنقاذ ربما. لكن ما دام القصد من وراء هذا التعبير غير واضح يمكن الحذف. --Histolo2 11:30، 17 أكتوبر 2008 (UTC)
حسب ما أتصور، المقصود masked depression، ولا يوجد مقالة عنها في الويكيات التي بحثت فيها. لم ألاحظ حتى مقطعاً مخصصاً لهذا الشكل من الاكتئاب. --abanima 17:19، 23 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{10 أكتوبر 2008} المعاضيد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

مقالة مرتبة و فيها معلومات جيدة ، لكنها مخالفة لمعايير الكتابة عن العوائل و القبائل للأسف --wqn177070 13:15، 10 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب: مخالفة لسياسة الأنساب والقبائل التي تقول: «أي مقال لا يحقق الاستثناءات أدناه ولا يتصف بالعلمية وغير مزود بالمصادر مباشرة، يمكن حذفه حذفا سريعا، دون الحاجة للجوء لتصويت.». هذه المقالة حسب ما أرى لا تحقق أياً من الاستثناءات، وفي كل الأحوال هي ليست مزودة بالمصادر مباشرة. --abanima 14:31، 10 أكتوبر 2008 (UTC)
ضد حذف المقالة, بسبب أن الأسرة الحاكمة في دولة قطر تنتمي لهذا العشيرة, شاهد الاستثناءات. --هــشـام 15:03، 10 أكتوبر 2008 (UTC)
تعليق: المشكلة أن في نسخة سابقة كان هناك عبارة تزعم أن آل ثاني لا يعترفون بهذا النسب. --abanima 21:13، 10 أكتوبر 2008 (UTC)

تعليق: آل ثاني يعرف عنهم انهم من عشيرة المعاضيد لكن وقعت عدة آراء في اصل العشيرة وقد كتبت عن ذالك بالمقالة، المعاضيد موجودين في جنوب العراق والخليج كا آسر وموجودين في الأنبار وبغداد وسوريا كعشائر.--هــشـام 23:30، 10 أكتوبر 2008 (UTC)

شطب:يكفينا مقالات عشائر و قبائل و عوائل و ما يتبعها من وجعان راس! و المعاضيد ليست إستثناء --A z i z 00:09، 11 أكتوبر 2008 (UTC)
أنا أعرف أن آل ثاني ينتمون إلى بني تميم وهي قبيلة كبيرة جداً تضم آلاف القبائل المعاصرة و منهم المعاضيد ، لكني لا أعتقد بأنهم ينتمون إلى المعاضيد ، عموماً إذا ثبت ذلك جدلاً فالمقالة لا تحذف . wqn177070 13:38، 16 أكتوبر 2008 (UTC)

خلاصة: يظهر أنها جعلت تحويلة لصفحة توضيح فلا داعي للحذف--Avicenno (نقاش) 10:54، 23 يوليو 2017 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{10 أكتوبر 2008} ملتقى أهل التأويل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

إعلان منتدى --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 08:27، 10 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب: الإعلانات الصريحة من معايير شطب الصفحات عموماً (البند الخامس). تم استبدال القالب. --abanima 11:02، 10 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 أكتوبر 2008} استدراج_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

خطاب دعوي، ليس تفسيراً مدعوماُ بالأدلة للمصطلح --§ سامي §-- (نقاش • مساهمات) 22:05، 9 أكتوبر 2008 (UTC)
- شطب: الخطاب الموجه الذي لا يحتوي على معلومات موسوعية كالخطب والمواعظ الدينية من معايير شطب الصفحات عموماً (البند السادس). تم استبدال القالب. --abanima 11:05، 10 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 أكتوبر 2008} شريعة الإسلام صالحة للتطبيق في كل زمان ومكان (كتاب)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

قرأت المقالة كلها. إنها ليست بذرة كتاب بل غير ذلك. انظروا بنفسكم: مضمونها كتاب من تأليف القرضاوي، ثم «نبذة عن الكتاب» مكتوبة بأسلوب دعائي صريح، الرسالة الرئيسية «يجب شراء هذا الكتاب» دون أي معلومة عن محتواه، ثم وصلة إلى صفحة تحميل الكتاب. لا أتكلم عن أهمية الكتاب أو ملحوظيته، ولكن عن جودة المقالة. وبناء على ما سبق يجب أن يكون مصيرها شطب، إلا إذا تم إنقاذها فوراً. --abanima 18:52، 9 أكتوبر 2008 (UTC)
تعليق: بالمناسبة، وجود صندوق معلومات وقالب مؤلفات لا يكفي لإبقاء المقالة بشكلها الخالي. --abanima 18:57، 9 أكتوبر 2008 (UTC)
ضد قمت بتعديل المقالة , أستاذ ابانيما كان يمكنك تعديل المقالة او طرح ذلك في صفحة النقاش قبل عرض المقالة للشطب, علي العموم انا قمت بتعديل المقال, ما رأيك الان؟--Heshamdiab16 20:31، 10 أكتوبر 2008 (UTC)

رأيي أن سبب الحذف الذي طرحته قد زال: فهي على الأقل لم تعد دعاية وصار يمكن أن نسميها بذرة وأن نضع عليها قالب {{تحيز}}

فالمقالة الآن تبدأ بعبارة: « يدعي البعض»... إذاً، يجب أن تكون تتمة هذه العبارة «قام بتأليف هذا الكتاب يزعم فيه». ما رأيك؟

فيما يخص صفحة النقاش... المشكلة أن قليل عديدنا

قد لا يلاحظ أحد ذلك (انظر مثلاً ما أكثر المقالات المطروحة للحذف بدون أن يضيف أحد رأيه فيها منذ أسابيع وشهور، فتبقى غير محذوفة وغير محسنة). أنا أعرف أنني لن أستطيع متابعة حال كل المقالات التي تقع عيني عليها، لذلك أطرح تلك التي تستوجب الحذف هنا (أو للشطب). الموسوعة بحاجة إلى الكثير من التنظيف. --abanima 20:44، 10 أكتوبر 2008 (UTC)

إبقاء قمت بإعادة صياغة النبذة بصيغة حيادية كما أزلت وصلة التحميل. الكتاب عليه حقوق ملكية فكرية ولا يمكن في ويكيبيديا وضع وصلات خارجية لمواد تخرق هذه الحقوق. --Histolo2 11:41، 17 أكتوبر 2008 (UTC)
شكرًا زال سبب الحذف في رأيي. --abanima 12:38، 17 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 أكتوبر 2008} استخدام الفهارس الآلية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصلي --§ سامي §-- (نقاش • مساهمات) 15:13، 9 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: الحقيقة لم أفهم موضوع هذه المقالة. من الواضح أنها ليست عن استخدام الفهارس بل عن ميزاتها بالدرجة الأولى، أضافة إلى المهارات وطرق تعليمها. لا أعتقد أنها مهمة بهذه الصورة، وخاصة بهذا العنوان. --abanima 17:57، 9 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 أكتوبر 2008} ما وراء الخير والشر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

لست متأكداً من ملحوظية الكتاب ، و أشك في أنه يوافق معايير الكتابة هنا --wqn177070 14:30، 9 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: رغم أن الكتاب معروف (لقد قمت بإضافة إنترويكي)، ولكن المقالة أسلوبها إنشائي وتتألف في مجملها من اقتباسات. بشكلها الحالي لا تستحق الإبقاء لأنها لا تحوي معلومات مفيدة عن الكتاب. --abanima 18:01، 9 أكتوبر 2008 (UTC)
سأترجم مقدمة المقالة الإنكليزية (سأنتهي من العمل في بضعة ساعات أو أقل) . --abanima 18:26، 9 أكتوبر 2008 (UTC)
تم، ما رأيكم؟ أيمكن أن نسميها بذرة الآن؟ --abanima 18:39، 9 أكتوبر 2008 (UTC)
الفرق واضح المقالة مقبولة بالنسبة لي الآن ، إلا إذا عارض أحد ، أشكرك أبانيما على العمل الجميل . wqn177070 13:17، 10 أكتوبر 2008 (UTC)

القرار: الإبقاء --§ سامي §-- (نقاش & مساهمات) 22:05، 10 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{9 أكتوبر 2008} ارسلان شوابسوقة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

قصيرة جداً،لا ملحوظية --§ سامي §-- (نقاش • مساهمات) 13:36، 9 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف، للسببين المذكورين. --abanima 17:58، 9 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف، قصيرة جدا جدا، كما أن الشخصية لا تستوف المعايير.--محمد أحمد عبد الفتاح 18:12، 9 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف قصيرة جدا والملحوظية غير واضحة. --Histolo2 11:42، 17 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{8 أكتوبر 2008} اختبار معمودية الروح القدس(للكنيسة الكاثوليكية)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

* موضوع غير موسوعي ويصلح لأن يكون وعظة دينية تعبر عن أفكار وتحليلات وآراء صاحبه الشخصية. خال من المصادر ولا يوجد له مقابل في الويكيبيديات الأخرى حسب ما ذكره الزميل آرام [4] --§ سامي §-- 20:04، 8 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{8 أكتوبر 2008} اختبار معمودية الروح القدس (لطوائف البروتستانت)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

موضوع غير موسوعي ويصلح لأن يكون وعظة دينية تعبر عن أفكار وتحليلات وآراء صاحبه الشخصية. خال من المصادر ولا يوجد له مقابل في الويكيبيديات الأخرى حسب ما ذكره الزميل آرام [5] --§ سامي §-- 19:57، 8 أكتوبر 2008 (UTC)

حذف راجعت نقاش كاتب المقالات والغريب أنني قمت بمراسلته قبل عام ونصف حول موضوع شبيه (وكذلك فعل آرام) يبدو أنه لم يتعلم في هذه الفترة شيئا عن أهمية الحيادية في ويكيبيديا (أتمنى أن يبرهن خطأي). إذا بقيت بشكلها الحالي فلتحذف... يمكنني التصويت على الإبقاء إذا تمت إعادة صياغة جذرية. --Histolo2 11:50، 17 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 03:48، 19 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{8 أكتوبر 2008} اختبار معمودية الروح القدس (للكنيسة الارثوذوكسية)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

موضوع غير موسوعي ويصلح لأن يكون وعظة دينية تعبر عن أفكار وتحليلات وآراء صاحبه الشخصية. خال من المصادر ولا يوجد له مقابل في الويكيبيديات الأخرى. وكذلك الأمر بالنسبة لصفحتين تتعلقان بنفس الموضوع:

--آرام 17:57، 8 أكتوبر 2008 (UTC)

حذف-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 03:47، 19 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{7 أكتوبر 2008} محمود فهمي المكاوي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لاملحوظية، والمقالة بالدرجة الأولى عن الأنساب وليس الإنجازات، كما هو واضح من تصنيفها (عائلة المكاوي). --abanima 21:12، 7 أكتوبر 2008 (UTC)
إبقاء أرى أن المقال عن نائب مصري، ولا تتطرق كثيراً لأسرته. لا أجد أي مانع في إبقائها كبذرة. --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 09:53، 2 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف لا مصادر ولم أجد شيئا على غوغل --MD Syria ^نقاشي؟ 18:34، 5 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{7 أكتوبر 2008} عبد الرحيم الهاشمي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا معلومات مفيدة عن الشخص، ولا توثيق لملحوظيته، وخلال أكثر من سنة ما نمت حتى إلى مستوى بذرة. --abanima 19:55، 7 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف.--Riadismet اكتب لي رسالة 02:28، 9 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{7 أكتوبر 2008} احتياط (طب)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

معلومات متناثرة بدون ترتيب أو تسلسل منطقي من مجالات الوقاية والصحة العمومية، كثير منها غير دقيق. --abanima 13:25، 7 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{6 أكتوبر 2008} اتصالات إدارية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

منقول حسب تاريخ المقالة، وظاهره وصياغته تدل على بحث أصلي --§ سامي §-- 21:59، 6 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: يبدو أنه منسوخ من مصدر مثل مشروع تخرج أو ما شابه. حتى أرقام المراجع بقيت في مكانها دون أن تكون مربوطة بشيء. واحتمال أن يكون المشروع في جامعة الملك عبد العزيز، فهذا القسم لا داعي له في مقالة موسوعية، وكان ربما القسم الأساسي في المشروع الأصلي. --abanima 22:17، 6 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{6 أكتوبر 2008} علي فهمي خشيم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

6 أكتوبر 2008 تصويت لحذف علي فهمي خشيم

لم أفهم بالنتيجة من المقالة ماذا قدم هذا الشخص للعالم أو على الأقل لبلده عدا شغل عدد من المناصب؟ فالمقالة عملياً هي تعداد للدرجات التي حصل عليها والمناصب التي شغلها. غير موثقة إلا بوصلة إلى موقعه الشخصي. كنت رشحتها للشطب بصفتها دعاية لصفحة شخصية أو سيرة مخالفة لأنها لا تفرق كثيراً عن المثال الذي نراه كل يوم مراراً (أنهى الابتدائية والإعدادية والآن يعمل لكسب الرزق). --abanima 21:29، 6 أكتوبر 2008 (UTC)
ضد المقال بحاجة لإعادة صياغة فقط، وهو يحقق الملحوظية. -- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 03:43، 19 أكتوبر 2008 (UTC)
ضد علي فهمي خشيم مفكر ليبي معروف جدا في المغرب العربي وخاصة في موطنه ليبيا، وقد أثار جدلا واسعا بأراءه في التاريخ وعلم اللغة، وترجمت كتبه إلى عدد كبير من اللغات، المشكلة فقط هي قلة ثقافة الشعوب العربية، وعدم معرفتهم بعلمائهم ومفكريهم! M0h.z0rg 09:48، 29 أكتوبر 2008 (UTC).
تعليق: المشكلة أن ما تقوله غير واضح من المقالة، فهي بشكلها الحالي تترك الانطباع الذي وصفته عندما طرحتها للحذف: «لم أفهم بالنتيجة من المقالة»، إلخ.. --abanima 15:00، 29 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{5 أكتوبر 2008} حيدر الحلي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

المقالة لا تذكر أي معلومات مفيدة عن الشخص (تاريخ الولادة والوفاة مثلاً) لكنها تورد قصيدة مطولة له، ويبدو أن الغرض من المقال نشر القصيدة. المعلومات أسطورية وغير موثقة. --abanima 21:20، 5 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف ليس فيها أي من معايير المقالات إطلاقا.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 06:57، 6 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{5 أكتوبر 2008} أشهر المطاعم والأكلات العراقية الشعبية في بغداد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

المقالة مكتوبة بشكل خطابي غير منهجي، وموضوعها غير موسوعي. ويكيبيديا ليست دليل شوارع أو مطاعم. لست متأكداً من إمكانية توثيقها بمصادر مستقلة موثوقة. كما أن عنوانها طويل وغير نظامي. --abanima 17:52، 5 أكتوبر 2008 (UTC)
سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل الغد بحد أقصى) سأعدل هذه المقالة بتغيير عنوانها وعمل قائمة منها. -- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 07:04، 6 أكتوبر 2008 (UTC)
تعليق: سلمت يداك. أرى أن الأكلات موضوع منفصل عن المطاعم (أي تحتاج إلى فصل إلى مقالتين)، وتبقى مشكلة التوثيق في كل الأحوال، والمهمة صعبة حقاً. أتمنى لك التوفيق. --abanima 13:46، 6 أكتوبر 2008 (UTC)
تم أعدت صياغة المقالة بصورة قائمة الأمر الذي سيؤدي إلى تغيير عنوان المقال بعد إنهاء موضوع الحوار هنا، وقد وجدت أن المقالة مستندة على مقال واحد من موقع عراق الغد، ويجب أن أؤمن مصادر أخرى غيرها ولكنني اكتفيت حتى الآن بهذا المصدر الذي يضمن إنقاذ المقال، وأخي abanima أشكرك على كلماتك الطيبة وتشجيعك لي.تحياتي.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 06:15، 17 أكتوبر 2008 (UTC)
شكرًا صارت أفضل بكثير مما كانت عليه، وقد شطبت الملاحظة حول الأسلوب وعدم الموسوعية والتوثيق. بالإضافة إلى إيجاد مصادر إضافية، أرى ضرورة إعادة تسميتها إلى قائمة بالمطاعم الشعبية في بغداد (فقط) مع إنشاء قائمة أخرى بالأكلات الشعبية العراقية تمهيداً لكتابة مقالات عن هذه الأكلات أو المطبخ العراقي لاحقاً. --abanima 14:50، 17 أكتوبر 2008 (UTC)
التسمية فكرة طيبة وأشكرك يا صديقي.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 14:53، 17 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{5 أكتوبر 2008} المعجم المصور لأسماء النباتات_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مقالة فارغة لا تحوي إلا صندوق تعريف كتاب، وهي ليست بجديدة. ترى ما الفائدة منها؟ يوجد إليها وصلتان من مقالتين عن النباتات، وكلتاهما غير علميتين، لا توردان حتى الاسم اللاتيني. هل هي دعاية؟ --abanima 17:36، 5 أكتوبر 2008 (UTC)
بعد إذنك المقال إعلان تجاري فقد أزلت قالب الترشيح للحذف واستبدلته بقالب شطب. تحياتي.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 18:23، 5 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{5 أكتوبر 2008} مها بنت محمد الأحمد السديري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

المقالة تتألف من عبارات عامة وإشادة بمناقبها العظيمة (حتى بعد تنظيفها) دون أي وقائع سوى أنها أميرة وزوجة أمير ووزير داخلية. إذا كان وزير الداخلية يحقق الملحوظية، فهل يحققها أصله وفرعه وزوجه؟ وخدمه وحشمه؟ --abanima 14:52، 5 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف لا مكان لمديح الشخصيات في الموسوعة --Ciphers (نقاش ⇌ مساهمات) 09:44، 2 نوفمبر 2008 (UTC)
حذف لا مصادر، لا ملحوظية --MD Syria ^نقاشي؟ 18:37، 5 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{5 أكتوبر 2008} السلالة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

العنوان خاطئ (معرفة) ومحتوى المقالة كما يبدو لا يزيد شيئاً على المقالة حول العنصرية. كما أن المصطلح غير معرف وغير مسند بمراجع. --abanima 13:30، 5 أكتوبر 2008 (UTC)
ضد مقالة حسنة و منظمة , مالذي جاء بها إلى هنا ؟ أبو شلاخ البرمائي 06:47، 8 أكتوبر 2008 (UTC)

ضد حذف المقالة --هــشـام 10:20، 20 أكتوبر 2008 (UTC)

أولاً: لماذا؟ ثانياً: وماذا نفعل بها إذن؟ نبقيها، ندمجها مع العنصرية، ننقلها إلى سلالة بدون أل التعريف، إلخ.؟؟؟ هذا ليس مجرد تصويت. --abanima 11:08، 20 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{4 أكتوبر 2008} خالد العبيدى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

المقالة بشكلها الحالي تمثل دعاية، فهي منحازة ولا تحوي سوى وصلة إلى موقع الشخص. --abanima 19:35، 4 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف لا ملحوظية ولا مصادر --§ سامي §-- //نقاش// 21:01، 14 نوفمبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{4 أكتوبر 2008} الغالي بن محمد العبدلاوي معن_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لاملحوظية: الموسوعة ليس الغرض منها تخليد الذكرى، ولو لرجال أتقياء. --abanima 18:46، 4 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{4 أكتوبر 2008} الحاءات الثلاث_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

موضوع مكتوب في صورة ادبية وتفاصيل غير متعلقة بالعنوان ووصلات لمواقع كاتب المقالة — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 193.188.105.20 (نقاش • مساهمات)

حذف بحث أصيل بصيغة غير موسوعية. --abanima 19:10، 4 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف لنفس السبب--Alexknight12 (نقاش • مساهمات) 14:38، 6 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف دعائية. --أحب البتراء 13:18، 8 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف.--Riadismet اكتب لي رسالة 02:33، 9 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{4 أكتوبر 2008} أنطولوجيا الحرية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصيل منشور بغرض غير موسوعي --abanima 18:55، 4 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف لنفس السبب --Alexknight12 (نقاش • مساهمات) 14:39، 6 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{4 أكتوبر 2008} أنطولوجيا الحلم المغربي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصيل: المراجع غير مستقلة لنفس المؤلف، أفترض أن الغرض غير موسوعي. --abanima 18:54، 4 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف دعائية. --أحب البتراء 13:19، 8 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{4 أكتوبر 2008} أنطولوجيا الحب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصيل. لا مصادر. الغرض قد يكون غير موسوعي (دعاية). --abanima 18:58، 4 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف الغرض حقا غير موسوعي --Alexknight12 (نقاش • مساهمات) 14:41، 6 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 أكتوبر 2008} مفارقات العودة في الزمن_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصلي --§ سامي §-- 17:12، 3 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: بحث أصيل فظيع. --abanima 19:46، 4 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 أكتوبر 2008} الكهرباء من وجهة نظر جنائية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصلي --§ سامي §-- 17:41، 3 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب: منسوخ من الويب. abanima 18:59، 3 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{3 أكتوبر 2008} نظام التأريض الكهربائي في الاردن_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

بحث أصلي --§ سامي §-- 17:54، 3 أكتوبر 2008 (UTC)
أنا مع الحذف الفوري، المقالة أشبه بتقرير صحفي.--81.22.69.217 17:56، 3 أكتوبر 2008 (UTC)
شطب: منسوخة من منتدى. abanima 18:57، 3 أكتوبر 2008 (UTC)

تعليق: المقالات الموجودة في المنتديات كلها من كتابة المؤلف نفسه يتبين ذلك إذا بحثت عن اسم المؤلف الظاهر في تاريخ المقالة، والرابط الموجود في المقالة يوصل إلى ملف pdf يحمل المقالة كاملة معنونة باسم الكاتب نفسه، لذا الوضع هنا بحث أصلي والذي يخضع لسياسة الحذف ليس الحذف السريع. أولاً وأخيراً.. مآلها للحذف. --§ سامي §-- 21:56، 3 أكتوبر 2008 (UTC)

شطب هناك مقالين حول الموضوع أحدهما تأريض والثاني سلامة كهربائية، أما عن نظام التأريض في الأردن!!؟ لا أعتقد أننا تحتاج إلى مقال كهذا فهو لا يضيف إلى ما في الموسوعة أساسا، وحتى التحويل أو الدمج إلى أحد المقالين غير مناسب كونه مقال خصت به بلد دون غيرها.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 18:40، 5 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{2 أكتوبر 2008} تحريك عقلي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

المقالة مترجمة بتحيز عن ويكي الإنكليزية، حيث يقوم المترجم بانتقاء العبارات التي تسرد ادعاءات من يؤمنون بهذه الظاهرة وترك ما سواها. الشكل الذي تتطور المقالة باتجاهه حالياً يجعلها مرشحة للحذف. أنا مثلاً ليس لدي وقت أو رغبة بتعديلها، ولا أعتقد أن مجرد إدراج قوالب التحيز كافية لجعلها مقبولة (خاصةً أنني رشحتها للشطب البارحة حسب شكلها آنذاك، ولكن منشئ المقالة أزال قالب الشطب). --abanima 12:13، 2 أكتوبر 2008 (UTC)
سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل اليوم)--A user 17:50، 4 أكتوبر 2008 (UTC)

تم، ترجمت المقالة من ويكيبيديا الإنجليزية البسيطة.--A user 17:57، 4 أكتوبر 2008 (UTC)

تعليق: المشكلة أن المقالة الإنكليزية البسيطة منحازة أيضاً فهي تقدم الموضوع كأنه موضوع إيمان أو عدم إيمان ولا تذكر أن كل حالات التحقق المستقل من هذه الظواهر بينت أنها عبارة عن حيل واحتيال. طبعاً يرفض الكثيرون من هؤلاء المحتالين أن يتم فحص مقدراتهم من قبل هيئات علمية مستقلة. --abanima 14:14، 5 أكتوبر 2008 (UTC)

بعد تعديل الزميل Abanima فإن المقالة -في رأيي- قد أصبحت محايدة ولا داعي لحذفها.--A user 20:37، 6 أكتوبر 2008 (UTC)

ضد بعد قراءتها الآن أجدها عادية جداً وليست منحازة، إلا أنها فعلاً بذرة بسيطة جداً وتتطلب المزيد كي تصبح ذات فائدة.وسام البهنسي 16:15، 10 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{1 أكتوبر 2008} حاتم فريد الواعر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

مجرد شيخ عادي لا يوجد بالمقال ما يدعم ملحوظيته؛ فنتائجه على جوجل قليلة وهو ليس مسئولا رسميا بالأزهر، وطبعا المقال بأكمله بحث أصلي، بالإضافة إلى العبارات غير المحايدة من نوعية "من أشهر مشايخ الإسكندرية" و "أشجنهم صوتا"؛ أنا صليت خلف هذا الشيخ، صحيح أنه يصلي خلفه عدد كبير لكن هناك بالتأكيد عشرات الشيوخ مثله في العالم العربي؛ أرجو ذكر مصادر تدعم ملحوظية المقال وإعادة صياغته بطريقة أكثر موسوعية ، وإلا فالمقال المفترض أن يتم حذفه. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 17:08، 1 أكتوبر 2008 (UTC)
نعم لا شيء يؤكد ملحوظيته، هذه مهمة الكاتب الاصلي. --Tarawneh 18:14، 1 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف: وفق ما ورد في المقالة، لا تنطبق عليه معايير ملحوظية الأشخاص الأحياء. --abanima 20:21، 1 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 20:26، 1 أكتوبر 2008 (UTC)

عزيزى meno25 ممكن تقولى ايه المطلوب والناقص في الصفحة عشان احاول اضيفه عليها بالشكل المطلوب . عندى بعد اذنك بعض التعلقيات على كلامك . فعلا المعلومات على جوجل عليه قليلة فيتهيئلى لازم احنا كموسوعة يبقى عندنا معلومات عنه للى عايز يعرف ( ده رائى الخاص) , اما

انه شيخ عادى وفيه شيوخ مثله في العالم العربى اكيد بس موضوع صلاة اعداد كبيرة خلفه ظاهرة في اسكندرية بتتكرر كل رمضان وانت طبعا ادرى باللى بيحصل في محطة الرمل . اما العبارات التى اشرت اليها ( من أشهر مشايخ الاسكندرية ) انت من الاسكندرية وفعلا الشيخ حاتم من اشهرهم وليس اشهرهم ولكنه من المشايخ المشهورين فعلا في المدينة . اما عبارة ( أشجنهم صوتا ) فمعك حق انها غير محايدة وسوف احذفها او يحذفها أحد الاعضاء . --eskandarany

حذف : مع كل احترامي يبدو أن الشيح مشهور في الحي الذي يسكن فيه فقط، غير مشهور --O.Waqfi 17:57، 2 أكتوبر 2008 (UTC)
انا أعتبر ان عدد المصلين (الأكثف و الغير مسبوق بالأسكندريه بشهادة الجميع) هو أفضل دليل للملحوظيه

أما عن الشيخ حاتم شخصياً فأنا اعتقد أنه لا يهمه كونه الأشهر او الأكثر شجناً — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 41.234.232.88 (نقاش • مساهمات)

تعليق: معلوماتك قد تكون صحيحة أو خاطئة. إذا كان لديك إحصاءات منشورة في مصدر موثوق تقارن بين عدد المصلين عند جميع شيوخ الإسكندرية خلال السنوات الأخيرة، وتبين أن العدد عند هذا الشيخ غير مسبوق كما تقول، فضع في المقالة هامشاً إلى هذا المصدر. وإلا يبقى ادعاء غير قابل للتحقق، وهذا غير مقبول في الموسوعة. --abanima 13:52، 4 أكتوبر 2008 (UTC)

تعليق: تم اضافة بعض المصادر كما طلب من بينها جريدة الشرق الأوسط . وفى انتظار ردودكم و

رئيكم. --eskandarany

حذف مع الاكتفاء بذكره في مقالة جامع القائد إبراهيم كنوع من رصد الظاهرة. المصدر الوحيد الذي يوافق الوثوقية مما وضعته هو موقع الشرق الأوسط وهو ذكر عابر اثناء خبر رصد ظاهرة تجمع الناس بالقائد إبراهيم اما المدونة التي يدعي اصحابها انها جريدة و المنتديات لا يوافقون معايير ويكيبيديا. اما بالنسبة ل فعلا المعلومات على جوجل عليه قليلة فيتهيئلى لازم احنا كموسوعة يبقى عندنا معلومات عنه للى عايز يعرف رجاء قراءة ويكيبيديا:ليست --Shipmaster 06:41، 6 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{1 أكتوبر 2008} شم البحرية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

أغلب الحديث ليس عن القرية بل عن عائلاتها (عدم توافق العنوان والمضمون)، عبارات يمكن اعتبار بعضها هجوماً («عائلة آل خليفة وهي من أكبر عائلات شم البحريه وتنحدر أصولهم إلي اصول عربية من دول المغرب العربي لا ندري ليبيا أم الجزائر ولكن الأرجح أنها الجزائر لان طباع ابنائها تميل الي العنف» «القرية معروفة بكثرة أبتائها في الخارج مما انعكس على مستوى الحياة فيها ؛إذ قد زادت المباني الجيدة والسيارات الفارهة بالرغم من عدم احتياج أصحابها إليها إلا للتظاهر»)، غير موثقة بتاتاً، وإذا أزيلت المعلومات المشبوهة منها ترقى للشطب على أنها قصيرة ، كما أشك بملحوظيتها. --abanima 20:16، 1 أكتوبر 2008 (UTC)
ضد حذف المقال، بالرغم من أن صياغة المقال فعلا لا تصلح، فأنا لست مع حذف مقالات القرى من حيث المبدأ، علينا إعادة صياغتها والبحث عن مصادر لدعمها. كما أنني أرى أنه ليس بالضرورة أن تكون جميع المقالات في الموسوعة طويلة وسأقوم بطرح هذا الرأي في الميدان مجرد أن أتم بلورته، وهو يتضمن رأيي في أن أُسمي هذا النوع من المقالات المقالات المكملة. يعني (مقال المحافظة مثلا ويتفرع منه ← الألوية أو المراكز ← المدن ← المجمعات القروية ← القرى) ولا بأس من مقال القرية أن لا يزيد عن سطرين أو ثلاثة طبعا مع المصادر والتصنيفات لأنه من المقالات المكملة.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 20:46، 1 أكتوبر 2008 (UTC)

أعتقد أن المقالة مقبولة الآن، علينا أن نتفق لإزالة قالب الحذف.-- بروديوسر ₍_حوار _• _{مساهمات}₎ 20:14، 5 أكتوبر 2008 (UTC)
مع: لا مانع لدي من إبقاء المقالة الآن. شكرًا. صياغته وتوثيقه مقبولان الآن. أرجو أن يقوم أحد الإداريين قريباً بإغلاق النقاش وإزالة القالب. --abanima 20:47، 5 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{1 أكتوبر 2008} نمر باقر النمر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

ادعاءات متحيزة بدون أي توثيق لها أو لملحوظية الشخص: لا توضيح لملحوظية الأشخاص الأحياء. --abanima 21:57، 1 أكتوبر 2008 (UTC)
أعترض على الطلب، أطالب بـ إبقاء هذه الصفحة. لم تكن في كتابة السيرة أي شخصنة، و هذه السيرة موثق نصفها في موسوعة الساحل الإلكترونية، و كتاب العوامية مجد وأعلام، و سيدي القبس الرسالي الناتج عن مؤسسة البصيرة الإعلامية للإنتاج الفني و الإعلامي، ولو كان لديك اي ملحوظية فالرجاء كتابة النقطة التي فيها خلاف على كتابة السيرة، لا إعطاء عنوان مبهم و غير مفهوم و الطعن في الكاتب، أرى أن سبب الحذف فيه شخصنة و أصنف الطلب ضمن حرب التيارات الحاصل في المنطقة. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Muntdr (نقاش • مساهمات) 15:33، 5 أكتوبر 2008
حذف كلام منتديات ومجالس غير موثق لموسوعة.--O sama K ^{أرسل لي رسالة!} 15:23، 13 أكتوبر 2008 (UTC)
حذف وانا اوافق أخي اسامه انه كلام منتديات وغير موثق--Look 16:18، 15 أكتوبر 2008 (UTC)
أولاً هذه المعلومات صحيحة 100%، بإمكانك الرجوع لموسوعة الساحل الإلكترونية، كتاب العوامية مجد و أعلام، سيدس القبس الرسالي الصادر عن البصيرة الرسالية، حوزة القائم. و عنوان ملاحظتك مبهم، فأنت طعنت في السيرة كلها، و لم تحدد السبب الرئيس لطلب الحذف، أي ماهو الأشكال الرئيس حول كتابة السيرة وماهو تعديلك؟؟ — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Muntdr (نقاش • مساهمات) 16:23، 5 أكتوبر 2008 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{12 أكتوبر 2008} عماد عبد الرحيم زغول_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لا تحقق معايير الملحوظية --كاوس 11:20، 12 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{12 أكتوبر 2008} احمد سعد مقابله_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

لاتحقق الملحوظية --كاوس 11:22، 12 أكتوبر 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

31 أكتوبر 2008 الإعلام في الإسلام (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

31 أكتوبر 2008 وائل محمود عثمان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

31 أكتوبر 2008 الإسلام أوروبا الغرب، رهانات المعنى وإرادات الهيمنة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

31 أكتوبر 2008 نايل موتورز (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

31 أكتوبر 2008 الإسكافية العجيبة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

30 أكتوبر 2008 المركز الوطني للدراسات و البحث في الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر 1954 (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 أكتوبر 2008 ديانة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 أكتوبر 2008 إدارة الإعلام الديني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 أكتوبر 2008 كلمات ليبية أمازيغية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 أكتوبر 2008 عبدالرحمن بن احمد بن عبدالله عراقي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 أكتوبر 2008 معتز كبير (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

27 أكتوبر 2008 أسامة جلال (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

27 أكتوبر 2008 ابوثنين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

27 أكتوبر 2008 عادل المسيرى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

27 أكتوبر 2008 مشعل بن محمد بن سعود آل سعود (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

27 أكتوبر 2008 الأمير سلمان بن محمد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

26 أكتوبر 2008 أكاديمية الأناضول للدراسات والأبحاث (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

26 أكتوبر 2008 الأمبراطورية الأمريكية والإغارة على العراق (كتاب) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

26 أكتوبر 2008 الأمومة الخارجية (إدارة الهوية المهددة) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

26 أكتوبر 2008 نهى رشدي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

26 أكتوبر 2008 انتصار (ممثلة) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

24 أكتوبر 2008 أمجد رامز (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

23 أكتوبر 2008 لؤى السيد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

22 أكتوبر 2008 الشبكة المصرية للشفافية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 أكتوبر 2008 تأميم قناة السويس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 أكتوبر 2008 محمد القس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 أكتوبر 2008 الصحافة الكوردية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

21 أكتوبر 2008 خالد الطهمازي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 أكتوبر 2008 قصي كبها (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 أكتوبر 2008 الشيخ الفارس ناصر بن براز بن محيا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 أكتوبر 2008 صالح الغازي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 أكتوبر 2008 ناصر بن علي بن سالم الندابي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 أكتوبر 2008 باسم مغنية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

16 أكتوبر 2008 الشبكة الليبرالية السعودية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

16 أكتوبر 2008 قرارات مجلس الأمن لعام 1946 (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

15 أكتوبر 2008 صورة:توم هانكس و أودري تاتو في شيفرة دافنشي.jpg (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

14 أكتوبر 2008 مترجم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

14 أكتوبر 2008 ترجمة نصوص (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

14 أكتوبر 2008 المنظمة العربية للتعاون الدولي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

13 أكتوبر 2008 الأشكال الحجاجية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

13 أكتوبر 2008 زيد بينا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

12 أكتوبر 2008 صورة:Subway araby.png (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

11 أكتوبر 2008 الأدوار الإيقاعية في الشعر العربي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

11 أكتوبر 2008 أكاديمية أبخازان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

11 أكتوبر 2008 الآخر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

11 أكتوبر 2008 مانو خليل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

10 أكتوبر 2008 اكتئاب متلصص (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

10 أكتوبر 2008 المعاضيد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

10 أكتوبر 2008 ملتقى أهل التأويل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

9 أكتوبر 2008 استدراج (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

9 أكتوبر 2008 شريعة الإسلام صالحة للتطبيق في كل زمان ومكان (كتاب) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

9 أكتوبر 2008 استخدام الفهارس الآلية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

9 أكتوبر 2008 ما وراء الخير والشر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

9 أكتوبر 2008 ارسلان شوابسوقة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

8 أكتوبر 2008 اختبار معمودية الروح القدس(للكنيسة الكاثوليكية) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

8 أكتوبر 2008 اختبار معمودية الروح القدس (لطوائف البروتستانت) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

8 أكتوبر 2008 اختبار معمودية الروح القدس (للكنيسة الارثوذوكسية) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

7 أكتوبر 2008 محمود فهمي المكاوي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

7 أكتوبر 2008 عبد الرحيم الهاشمي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

7 أكتوبر 2008 احتياط (طب) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

6 أكتوبر 2008 اتصالات إدارية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

6 أكتوبر 2008 علي فهمي خشيم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

5 أكتوبر 2008 حيدر الحلي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

5 أكتوبر 2008 أشهر المطاعم والأكلات العراقية الشعبية في بغداد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

5 أكتوبر 2008 المعجم المصور لأسماء النباتات (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

5 أكتوبر 2008 مها بنت محمد الأحمد السديري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

5 أكتوبر 2008 السلالة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

4 أكتوبر 2008 خالد العبيدى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

4 أكتوبر 2008 الغالي بن محمد العبدلاوي معن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

4 أكتوبر 2008 الحاءات الثلاث (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

4 أكتوبر 2008 أنطولوجيا الحرية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

4 أكتوبر 2008 أنطولوجيا الحلم المغربي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

4 أكتوبر 2008 أنطولوجيا الحب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

3 أكتوبر 2008 مفارقات العودة في الزمن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

3 أكتوبر 2008 الكهرباء من وجهة نظر جنائية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

3 أكتوبر 2008 نظام التأريض الكهربائي في الاردن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

2 أكتوبر 2008 تحريك عقلي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

1 أكتوبر 2008 حاتم فريد الواعر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

1 أكتوبر 2008 شم البحرية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

1 أكتوبر 2008 نمر باقر النمر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

_{31 أكتوبر 2008} الإعلام في الإسلام_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{31 أكتوبر 2008} وائل محمود عثمان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{31 أكتوبر 2008} الإسلام أوروبا الغرب، رهانات المعنى وإرادات الهيمنة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{31 أكتوبر 2008} نايل موتورز_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{31 أكتوبر 2008} الإسكافية العجيبة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{30 أكتوبر 2008} المركز الوطني للدراسات و البحث في الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر 1954_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 أكتوبر 2008} ديانة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 أكتوبر 2008} إدارة الإعلام الديني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 أكتوبر 2008} كلمات ليبية أمازيغية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 أكتوبر 2008} عبدالرحمن بن احمد بن عبدالله عراقي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 أكتوبر 2008} معتز كبير_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{27 أكتوبر 2008} أسامة جلال_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{27 أكتوبر 2008} ابوثنين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{27 أكتوبر 2008} عادل المسيرى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{27 أكتوبر 2008} مشعل بن محمد بن سعود آل سعود_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{27 أكتوبر 2008} الأمير سلمان بن محمد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{26 أكتوبر 2008} أكاديمية الأناضول للدراسات والأبحاث_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{26 أكتوبر 2008} الأمبراطورية الأمريكية والإغارة على العراق (كتاب)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{26 أكتوبر 2008} الأمومة الخارجية (إدارة الهوية المهددة)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{26 أكتوبر 2008} نهى رشدي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{26 أكتوبر 2008} انتصار (ممثلة)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{24 أكتوبر 2008} أمجد رامز_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{23 أكتوبر 2008} لؤى السيد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{22 أكتوبر 2008} الشبكة المصرية للشفافية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 أكتوبر 2008} تأميم قناة السويس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 أكتوبر 2008} محمد القس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 أكتوبر 2008} الصحافة الكوردية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{21 أكتوبر 2008} خالد الطهمازي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 أكتوبر 2008} قصي كبها_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 أكتوبر 2008} الشيخ الفارس ناصر بن براز بن محيا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 أكتوبر 2008} صالح الغازي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 أكتوبر 2008} ناصر بن علي بن سالم الندابي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 أكتوبر 2008} باسم مغنية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{16 أكتوبر 2008} الشبكة الليبرالية السعودية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{16 أكتوبر 2008} قرارات مجلس الأمن لعام 1946_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{15 أكتوبر 2008} صورة:توم هانكس و أودري تاتو في شيفرة دافنشي.jpg_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{14 أكتوبر 2008} مترجم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{14 أكتوبر 2008} ترجمة نصوص_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{14 أكتوبر 2008} المنظمة العربية للتعاون الدولي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{13 أكتوبر 2008} الأشكال الحجاجية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{13 أكتوبر 2008} زيد بينا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{12 أكتوبر 2008} صورة:Subway araby.png_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{11 أكتوبر 2008} الأدوار الإيقاعية في الشعر العربي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{11 أكتوبر 2008} أكاديمية أبخازان_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{11 أكتوبر 2008} الآخر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{11 أكتوبر 2008} مانو خليل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{10 أكتوبر 2008} اكتئاب متلصص_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{10 أكتوبر 2008} المعاضيد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{10 أكتوبر 2008} ملتقى أهل التأويل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{9 أكتوبر 2008} استدراج_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{9 أكتوبر 2008} شريعة الإسلام صالحة للتطبيق في كل زمان ومكان (كتاب)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{9 أكتوبر 2008} استخدام الفهارس الآلية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{9 أكتوبر 2008} ما وراء الخير والشر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{9 أكتوبر 2008} ارسلان شوابسوقة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{8 أكتوبر 2008} اختبار معمودية الروح القدس(للكنيسة الكاثوليكية)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{8 أكتوبر 2008} اختبار معمودية الروح القدس (لطوائف البروتستانت)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{8 أكتوبر 2008} اختبار معمودية الروح القدس (للكنيسة الارثوذوكسية)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{7 أكتوبر 2008} محمود فهمي المكاوي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{7 أكتوبر 2008} عبد الرحيم الهاشمي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{7 أكتوبر 2008} احتياط (طب)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{6 أكتوبر 2008} اتصالات إدارية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{6 أكتوبر 2008} علي فهمي خشيم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{5 أكتوبر 2008} حيدر الحلي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{5 أكتوبر 2008} أشهر المطاعم والأكلات العراقية الشعبية في بغداد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{5 أكتوبر 2008} المعجم المصور لأسماء النباتات_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{5 أكتوبر 2008} مها بنت محمد الأحمد السديري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{5 أكتوبر 2008} السلالة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{4 أكتوبر 2008} خالد العبيدى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{4 أكتوبر 2008} الغالي بن محمد العبدلاوي معن_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{4 أكتوبر 2008} الحاءات الثلاث_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{4 أكتوبر 2008} أنطولوجيا الحرية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{4 أكتوبر 2008} أنطولوجيا الحلم المغربي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{4 أكتوبر 2008} أنطولوجيا الحب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{3 أكتوبر 2008} مفارقات العودة في الزمن_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{3 أكتوبر 2008} الكهرباء من وجهة نظر جنائية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{3 أكتوبر 2008} نظام التأريض الكهربائي في الاردن_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{2 أكتوبر 2008} تحريك عقلي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{1 أكتوبر 2008} حاتم فريد الواعر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{1 أكتوبر 2008} شم البحرية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{1 أكتوبر 2008} نمر باقر النمر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}