انتقل إلى المحتوى

نقاش المستخدم:صالح/أرشيف 17

محتويات الصفحة غير مدعومة بلغات أخرى.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.
تمت الأرشفة

13:03، 20 مايو 2019 (ت ع م)

لماااااذا

لماذا حذفت صفحتي (الفدائيين) اسامينو (نقاش) 17:45، 23 مايو 2019 (ت ع م)

@اسامينو: موضوع لا يُحقّق الشروط. -- صالح (نقاش) 23:59، 24 مايو 2019 (ت ع م)

نايف الذويبي

سلام عليكم اكثر من مره افعل صفحه لشخصيه مهمة ومن القائدات العسكرية بالسعوديه صفحة نايف الذويبي ويتم حذفها ولماذا هاذا التميز العنصري والحذف.--176.224.145.184 (نقاش) 02:31، 24 مايو 2019 (ت ع م)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، المقالة مخالفة للسير الشخصية. -- صالح (نقاش) 23:58، 24 مايو 2019 (ت ع م)

النصر للخدمات والصيانة

نعم يمكنني التعديل و التنقيح علي صفحة النصر للخدمات والصيانة--Mohamed maximum77 (نقاش) 06:02، 24 مايو 2019 (ت ع م)

 تم. -- صالح (نقاش) 23:58، 24 مايو 2019 (ت ع م)

مركز إستطلاع الرأي العام

نعم يمكنني التعديل و التنقيح علي صفحة مركز إستطلاع الرأي العام --Mohamed maximum77 (نقاش) 06:04، 24 مايو 2019 (ت ع م)

 تم. -- صالح (نقاش) 23:58، 24 مايو 2019 (ت ع م)

منتخب ليبيا لكرة القدم

مرحبا يا صالح أريد أن أطلب منك تعديل صفحة منتخب ليبيا لكرة القدم في ويكيبيديا العربية وخاصتاً تعديل القمصان ......وشكرا يا أخي العربي 😊--156.38.52.113 (نقاش) 06:53، 26 مايو 2019 (ت ع م)

أهلًا،  تم، حياك الله دائمًا. -- صالح (نقاش) 23:39، 26 مايو 2019 (ت ع م)

اخي صالح المحترم

أخي صالح أنا متخصص في علم الاجتماع وحاصل على درجة الماجستير لائحة الشرف من جامعة بيرزيت في فلسطين المعروفة عالميا، وقد عدلت اشياء بسيطة على تعريف حقل الاجتماع بما يتفق وما يطرحه جهابذة العلم في العالم، علم الاجتماع أخي صالح لا يدرس سلوك الأفراد ابدا، العلم الذي يدرس سلوك الفرد هو علم النفس والسلوك الفرداني، وعلى كل حال آسف إذا شغلت حضرتكم والسلام أخي--Hussein Mugamis (نقاش) 23:40، 26 مايو 2019 (ت ع م)

رزية الخميس

اخ صالح كيف تقول ان إضافتي لاحاديث اهل السنة في رزية الخميس غير موسوعية وقد أتيت بحديث صحيح تماما من البخاري؟؟ وهذا هو الحديث: عن ابن عباس قال:يوم الخميس وما يوم الخميس، ثم جعل تسيل دموعه حتى رؤيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة، أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً، فقالوا: إن رسول الله يهجر.[1]}}- حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: ” لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم<ref>صحيح البخاري – الاعتصام بالكتاب والسنة – كراهية الخلاف – رقم الحديث : ( 6818 )</ref ما هو الغير موسوعي ؟؟؟ ارجو التوضيح مع الشكر.--Hussein Mugamis (نقاش) 23:40، 26 مايو 2019 (ت ع م)

أهلًا أخي @Hussein Mugamis: هناك حديثان مذكوران من صحيح البخاري، ولا حاجة لتكرار الروايات المذكورة، لأننا لسنا بصدد نسخ كل الروايات في ويكيبيديا، بل فقط الإشارة إلى جزء منها، لذلك رُفِضت الإضافة. أرجو أن تكون الأمور واضحة. تحياتي لك. -- صالح (نقاش) 11:52، 3 يونيو 2019 (ت ع م)
أخي صالح الحديث ليس تكرار ابدا، هو حديث مختلف تماما ويوضح موقف عمر رضي الله عنه من طلب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن المهم ان يعرف القارئ هذه المواقف التي اسست لفقه إسلامي جديد، أشكرك — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Hussein Mugamis (نقاشمساهمات) 11:58، 3 يونيو 2019 (ت ع م)
أهلًا أخي @Hussein Mugamis: مُكرّر، وما من داع لإضافته. تحياتي لك. --صالح (نقاش) 12:02، 3 يونيو 2019 (ت ع م)
غير مكرر وانت تعلم انه مختلف تماما ولكن لا اعرف السبب الذي يدفعك لرفض إضافتي،اشكرك — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Hussein Mugamis (نقاشمساهمات) 12:15، 3 يونيو 2019 (ت ع م)
كما ان هناك 3 روايات للشيعة وروايتين فقط للسنة، فلماذا لا تصبح 3 مقابل 3 — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Hussein Mugamis (نقاشمساهمات) 12:22، 3 يونيو 2019 (ت ع م)
@Hussein Mugamis: لسنا بصدد تحويل ويكيبيديا إلى منصة محاصصة طائفية. الروايات الموجودة كافية. -- صالح (نقاش) 12:24، 3 يونيو 2019 (ت ع م)
اخي انا لا اعاندك، ولكن هذه الرواية حاسمة ولا بد من وضعها في محلها، سؤال: كيف يستطيع من هو مثلي الاحتجاج على قراركم؟؟ ارجو الاجابة — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Hussein Mugamis (نقاشمساهمات) 12:31، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

وادي الملوك

السلام عليكم ،هل يمكنك أن تقوم بمراجعة مقالة(وادي الملوك)،لتوثيقها،لقد قمت بتصحيح إمالائى بها شكراً عنقاء العصر الذهبي 70 (نقاش) 01:05، 27 مايو 2019 (ت ع م)

حاضر اخي إن شاء الله ساراجعها واخبرك بالنتائج قريبا --Hussein Mugamis (نقاش) 02:46، 27 مايو 2019 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ21 2019

تهانينا لك
صالح
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الثاني
بعدد الأعمال الإدارية
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

6:32، 27 مايو 2019 (ت ع م)

15:33، 27 مايو 2019 (ت ع م)

شكرا

أهلا صالح. شكرا لنقل الصفحة. أرجوا حذف هذه النسخة ويليام بريكين Erssayman 13:00، 28 مايو 2019 (ت ع م)

إذا كان هناك نسختان فقط. Erssayman 13:02، 28 مايو 2019 (ت ع م)
أهلًا @Erssayman: هذه ليست نسخة، بل عنوان تحويلة إلى المقالة، وهي مطلوبة. تحياتي. -- صالح (نقاش) 05:35، 29 مايو 2019 (ت ع م)

طلب مصدر

مرحباً صالح، متأسف على إزعاجك، ولكني بحاجة لأن ترسل لي مجدداً عدد مجلة الدراسات اللغوية، وتحديداً تلك التي تحتوي على موضوع التنوين: مجلة الدراسات اللغوية، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، المجلد الرابع، العدد الثامن2006 على بريدي الإلكتروني: MichelBakni@gmail.com وشكراً لك سلفاً .--MichelBakni (نقاش) 15:33، 28 مايو 2019 (ت ع م)

مراحب ميشيل، ستكون عندك خلال دقائق، وليس في طلبك أي إزعاج. تحياتي. -- صالح (نقاش) 05:28، 29 مايو 2019 (ت ع م)

مراجعة

أهلا صالح أرجوا منك مراجعة هذه الصفحات مع العلم أنني قدمت طلبات تم تجاهلها:تايرنت ، لوس المياندوس ، بيتوريس منديز. وهل أصبحت قادرا على ان أصبح مراجعا تلقائيا؟ شكرا لك--Erssayman 19:04، 29 مايو 2019 (ت ع م)

أهلًا @Erssayman: أرجو وضع ما لديك من مقالات غير مراجعة في طلبات مراجعة المقالات، وبعد أن تُراجع، إن رأيت أنك استوفيت شروط الصلاحية، تقدّم بطلب للحصول عليها. تحياتي لك. -- صالح (نقاش) 04:22، 30 مايو 2019 (ت ع م)

شكراً أخي العربي صالح وإن شاء الله عيدك مبارك

--156.38.51.115 (نقاش) 04:47، 31 مايو 2019 (ت ع م)

أهلًا أخي، وعيدكم مباركم. -- صالح (نقاش) 09:09، 31 مايو 2019 (ت ع م)

صقر العرب صدام

كونك طلبت أن يكون النقاش في صفحة نقاشك، بين لي ما هو المخالف في الاسم صقر العرب صدام ؟ --الـرشــيـــــدنـقـــاش 07:54، 31 مايو 2019 (ت ع م)

ثانيا لا تتراجع عن الدمج الذي اتخذه إداري لتثبت وجهة نظرك بخصوص مقالة جبل شمر !--الـرشــيـــــدنـقـــاش 07:57، 31 مايو 2019 (ت ع م)
لم تتم عملية الدمج، ولو تمّت لما عدت لك بالنسخة السابقة، وطلب الدمج خاطئ. والطلب لم يُناقش ولم ينل التوافق. ملاحظة: إن قمت باستخدام أداة الاسترجاع مرة أخرى على تعديل غير تخريبي، سوف تُسحب منك خاصية المُسترجع. أمّا عن الاسم المُخالف، فلن أدخل معك في نقاش عبثي. الاسم مخالف ولا ينفعك التأويل. -- صالح (نقاش) 08:11، 31 مايو 2019 (ت ع م)
أنت فقط تهدد ، ولا تريد الوصول إلى توافق ... الزميل Meno25 دمج المقالين ولكنه أخطأ حيث لم يستخدم خاصية دمج التاريخ وقد نبهته على هذا .. لا تحور الموضوع وأعود لأكرر لا تهددني والتزم بأدب الحوار معي ومع غيري ..--الـرشــيـــــدنـقـــاش 08:35، 31 مايو 2019 (ت ع م)
@الرشيد: طلب الدمج الخاطئ فُتِح في 22 أكتوبر 2018، بعد أن قمتَ بنفسك بنقل مقالة إمارة آل رشيد في 19 أكتوبر 2018، والنقل الأخير خلافي، جرى التراجع عنه. واحمد الله أن تاريخ كلا المقالتين لم يُدمج بسبب طلبك هذا، لأنه تخريب واضح وتدمير لسجل مساهمات المستخدمين. أمّا عن بقية حديثك، فلن أُعلق عليه، لأنه من الواضح لا فائدة من النصح معك. في المستقبل لا تقم بأي عملية خلافية مثل هذه، واتّبع الآلية. -- صالح (نقاش) 08:43، 31 مايو 2019 (ت ع م)
أنا من يخرب يا صالح، أين هو التخريب في طلب دمج ثم قام بعدها إداري به هل الإداري أيضا مخرب يا صالح. انتق ألفاظك لو سمحت.--الـرشــيـــــدنـقـــاش 08:48، 31 مايو 2019 (ت ع م)
@الرشيد: حين تعمد إلى الطلب من إداري أن يدمج تاريخ مقالة خلافية في مقالة أخرى خلافية غير متصلة، فهذا تخريب. -- صالح (نقاش) 09:08، 31 مايو 2019 (ت ع م)
أولا أنها خلافية فهذا رأيك.. كذلك اسم صقر العرب صدام خلافي فيبنما أنت تعتبره مخالفا أنا لا أعتبره كذلك . إنه النقاش --الـرشــيـــــدنـقـــاش 09:18، 31 مايو 2019 (ت ع م)
@الرشيد: الخاتمة ليس بما تعتبره، بل بما تُقرّره السياسات. لنرى خلاصة شكواك حيث أن النقاش انتهى. -- صالح (نقاش) 09:24، 31 مايو 2019 (ت ع م)
يا رجل !!--الـرشــيـــــدنـقـــاش 09:27، 31 مايو 2019 (ت ع م)

دمج آل رشيد

ما علاقة مقالة آل رشيد التي تتكلم عن أسرة ذات ملحوظية بمقالة إمارة آل رشيد التي تتكلم عن الدولة التي حكمها آل رشيد؟!!!--الـرشــيـــــدنـقـــاش 09:29، 31 مايو 2019 (ت ع م)

  • @صالح: أين ذهبت، لماذا لا تجب لما قمت بدمج مقالة أسرة آل رشيد هكذا ودون مبرر ودون سبب علما أن المقالين مختلفين فلما لا تدمج أسرة آل صباح بمقالة دولة الكويت أو غيرها من الدول ؟ --الـرشــيـــــدنـقـــاش 09:46، 31 مايو 2019 (ت ع م)
مقالة آل رشيد (إذا تجاهلنا أنها نسخة من مقالة إمارة آل رشيد)، حين نعود إلى سجلّها، نرى أنها بإنشاءها كانت تستهدف الحديث عن إمارة آل رشيد (طالع هنا)، واختلافها الوحيد قبل عملية الدمج، أنها لم تكن تحتوي على صندوق المعلومات الموجود في مقالة إمارة آل رشيد. بعدها بعام ونيّف قام زميل آخر بإنشاء مقالة بعنوان مقالة جبل شمّر، فأصبح لدينا مقالين بذات المحتوى، اللهم فقط باختلاف العنوانين. -- صالح (نقاش) 09:47، 31 مايو 2019 (ت ع م)
لماذا قمت بدمجها دون نقاش إذن ؟! مقالة عن عائلة تحقق الملحوظية تدمج دمج تاريخ هكذا .. سامحك الله بس ، كان بإمكانك طرحها للنقاش وكنت أنا سأتولى إعادة تنسيقها لو كان بها عيبا ما . الآن أنا قدمت طلب استرجاع للمقالة أرجو أن تعمل من خلاله على إصلاح الخطأ وأنا سأعدل المقال بعد استرجاعها. وبما أنك تحب الدمج فادمج مقال حماية مدنية لو سمحت --الـرشــيـــــدنـقـــاش 09:59، 31 مايو 2019 (ت ع م)
 تم دمج المقالة المذكورة. شُكرًا لك. -- صالح (نقاش) 10:47، 31 مايو 2019 (ت ع م)

إشارة إليك

مرحباً أخي @صالح: لقد قمت بالإشارة إليك في صفحة نقاش مقالة السورميري أرجوا أن تتفقد صفحة النقاش وتجيب على طلبي فضلاً وليس أمراً وشكراً.السورميري راسِلني 11:13، 1 يونيو 2019 (ت ع م)

أهلًا أخي @محمد ماجد السورميري: المقالة غير مستوفية لسياسة القبائل والأنساب، أنصحك أن ترشّحها للشطب، ويمكن للزملاء الإداريين البت في أمرها. تحياتي لك. -- صالح (نقاش) 12:23، 1 يونيو 2019 (ت ع م)
@صالح: مثلما ذكرت لك في صفحة نقاش المقالة لست أنا من أنشأتها لكنني كنت آخر من عدل فيها اما بخصوص الشطب فالامر راجع إليك.السورميري راسِلني 12:27، 1 يونيو 2019 (ت ع م)
أهلًا @محمد ماجد السورميري: لا أريد تقرير أمرها، لأنك طلبت مراجعتي، لهذا السبب يمكنك أن تسأل الزملاء الآخرين حولها. تحياتي. -- صالح (نقاش) 12:56، 1 يونيو 2019 (ت ع م)

السلام عليكم

انا جديدة هنا ممكن مساعدة دانا (نقاش) 16:20، 1 يونيو 2019 (ت ع م)

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته، أهلًا @البطة البيضاء: كيف يمكنني مساعدتكِ؟ -- صالح (نقاش) 23:03، 1 يونيو 2019 (ت ع م)

نشرة الأخبار والتحديثات في ويكيبيديا العربية للشهر السابق (مايو 2019)

نشرة الأخبار والتحديثات في ويكيبيديا العربية للشهر السابق (مايو 2019)

المحتوى المميز

أخبار ويكيبيديا

متفرقات

إحصاءات

  • عدد الزيارات: 218,318,137
  • عدد المقالات الجديدة: 15803
  • عدد التعديلات: 749837
  • عدد المسجلين الجدد: 12858
  • عدد القوالب الجديدة: 837
  • عدد التصانيف الجديدة: 14259
  • عدد الصور الجديدة: 130
  • عدد عمليات الحذف: 2133
  • عدد عمليات المنع: 377

آمل شطب المقالة ( علي القفاري "حويلان" )

آمل شطب المقالة ( علي القفاري "حويلان" )--Salgifari1 (نقاش) 23:34، 2 يونيو 2019 (ت ع م)

أهلًا @Salgifari1:  تم. -- صالح (نقاش) 08:00، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ22 2019

تهانينا لك
صالح
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الأول
بعدد الأعمال الإدارية
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

6:32، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ22 2019

تهانينا لك
صالح
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الخامس
بعدد مراجعة المقالات
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

7:07، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

إخطار باسترجاع صفحة

مرحبًا صالح، استرجعت صفحة كال دروغو. لماذا كان الحذف بالضبط؟ بسبب عدم الملحوظية أو عدم التنسيق؟ مع التحية.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 12:04، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

أهلًا @محمد: ترجمة آلية ركيكة. تحياتي لك. -- صالح (نقاش) 12:18، 3 يونيو 2019 (ت ع م)
حسنًا، لكن يبدو أن الترجمة لم تكن آلية.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 12:20، 3 يونيو 2019 (ت ع م)
@محمد: على فرض أنّها لم تكن آلية، لكنها ركيكة! -- صالح (نقاش) 12:22، 3 يونيو 2019 (ت ع م)
أعتقد أن المحتوى يجب الحفاظ عليه، والكلام لم يكن ركيكًا جدًّا.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 12:24، 3 يونيو 2019 (ت ع م)
@محمد: هذا قرارك ولن أختلف معك. تحياتي. -- صالح (نقاش) 12:25، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

15:24، 3 يونيو 2019 (ت ع م)

عيد الفطر

تهنئة بعيد الفطر المبارك
مر شهر رمضان المبارك، وأتى العيد، جعله الله عيد عِزَةٍ ونَصِرٍ للحق. وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير. Erssayman 10:32، 4 يونيو 2019 (ت ع م)


إليك وساما!

وسام التعاون الجدي
عني وعن كل المشاركين، تقديرا لمشاركتك في المهمة 44 لفريق المهام الخاصة. Dr-Taher (نقاش) 21:16، 6 يونيو 2019 (ت ع م)

دعوة للمساهمة في المهمة 45 لفريق المهام الخاصة


طلبات النقل

السلام عليكم أخي العزيز صالح، وكل عام وأنتم إلى الله أقرب. ما هو مصير ما تبقى من طلبات النقل التي قدمتها خصوصا وحدة الضفتين والإدارة الأردنية للضفة الغربية؛ حيث كلاهما يشير لشيء واحد ولكن أغلب الدول تنظر للأمر على أنه إدارة بل وبعضها يقول أنه احتلال، بينما الأردن أسمته باسم "وحدة الضفتين"؛ لذا أرجو البت في الأمر وشكرا.--الـرشــيـــــدنـقـــاش 10:00، 7 يونيو 2019 (ت ع م)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلًا @الرشيد: عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير. المقالة عن مُصطلح سياسي مثل: مصطلحات دول الطوق العربي، العالم الثالث ودولة الأخ الأكبر، نعم، المقالة قد تكون مكتوبة بشكل خاطئ، لكن يمكنك إصلاحها، بذكر أنه مصطلح، ظهر في السنة الفلانية، وأطلقه "عمرو" وتبنّته الأحزاب "..." إلخ. تحياتي لك. -- صالح (نقاش) 10:33، 7 يونيو 2019 (ت ع م)
زميلي العزيز صالح، لن أطيل عليك. المشكلة أنه لن توجد مادة لتكتب عن مصطلح وحدة الضفتين سوى ما هو مكتوب في مقالة الإدارة فكما قلت لك هما تسميتين لشيء واحد لكن الأردن قالت أنها وحدة وظهر الكلمة من هنا وغالب الدول قالت أنها مجرد إدارة أردنية. أما ما طرحته من أمثلة؛ فدعني أختلف معك فيها قليلا؛ حيث أن دول الطوق العربي هو مصطلح واحد لا مثيل ولا شبيه له في موضوعه وهكذا البقية. على كل حال فلننتظر قليلا لنرى رأي المجتمع. شكرا لتفهمك.--الـرشــيـــــدنـقـــاش 11:01، 7 يونيو 2019 (ت ع م)
أهلًا @الرشيد: أنا معك فيما لو كان الحديث عن الإدارة الأردنية للضفة الغربية، لكن المصطلح أعمق من الإشارة للإدارة الأردنية، فهو يشير بحسب مطلقيه إلى وحدة الضفتين (كعقيدة سياسية، وواقع جغرافي)، والمصطلح مثله مثل سوريا الكبرى. لا أحد يختلف أن المقالة مكتوبة بشكل خاطئ، لأنها تكاد تكون عن الإدارة الأردنية للضفة، بينما كان يجب أن تناقش مفهوم المصطلح وأصوله وأسباب تبنيه. تحياتي. -- صالح (نقاش) 11:12، 7 يونيو 2019 (ت ع م)
المشكلة أن مقارنة مصطلح وحدة الضفتين مع سوريا الكبرى لا أراها دقيقة، حيث أن سوريا الكبرى مصطلح كانت سوريا الكبرى وستبقى، بينما وحدة الضفتين متلازمة مع الإدارة الأردنية للضفة وانتهت مع انتهائها؛ فاليوم وأنت تعلم ذلك لا وحدة سياسية بين الضفتين إذ أنها انتهت بقرار فك الارتباط. على أي حال.سنرى ما هو قرار المجتمع. شكرا لك وآسف على إشغالك.--الـرشــيـــــدنـقـــاش 11:33، 7 يونيو 2019 (ت ع م)

إليك وساما!

الوسام العام
كل عام وانتم بخير Alhsani (نقاش) 11:08، 7 يونيو 2019 (ت ع م)
أهلًا @Alhsani: شُكرًا للُطفك، عيدك مبارك وكل عام وأنت بخير. -- صالح (نقاش) 11:13، 7 يونيو 2019 (ت ع م)

مرحباً

مرحبا أخي سأحاول شرح الوضع بشكل ملخص عن هذا المجهول أو المستخدم الممنوع "المهووس" بي، إلى جانب توضيح بعض الإدعاءات المحرفة:

  1. ال آي بي هو مستخدم سابق سوري من دبي، لديه تاريخ قديم في التحرش والتنمر والتصيد ضدي، وهو ممنوع من التحرير في ويكيبيديا العربية (أنظر هنا -بسبب دمى الجورب -)، وهو ممنوع في ويكيميديا كومنز (أنظر هنا -بسبب دمى الجورب-)، وفي ويكيبيديا الإنجليزية (أنظر هنا -بسبب إمتلاكه لدمى جورب-)؛ وبالتالي هو يشبه الحرامي الذي يُحاضر بالأمانة.
  2. يعود خلافي معه إلى عام 2014 في ويكيميديا كومنز حيث دخلت معه في حرب تحرير حول رفع خرائط، وكنت السبب في منعه هناك، بعد تقديمي شكوى في تدقيق مستخدم (أنظر هنا) أدّى هذا إلى تعرضي بشكل متكرر لحملة إهانات وشتائم من قبله. وفي عام 2014 قام بالتسجيل هنا في ويكيبيديا العربية، دخلنا في نقاشات حادة في بعض المواضيع هنا، ومع كشف أنه نفس الشخص المذكور سابقاً وأنه يمتلك دمى جورب، بدأ بحملة ممنهجة ومكررة في الإساءة لي والشتم واللفظ القذر (بالإمكان تفحص المساهمات هنا وحساب الجورب الخاص به هنا) وأدّى هذا إلى فترة طويلة أتعرض فيها لحملة شتائم وتصيد من قبل مجموعة آيبيهات خاصة به (أنظر هنا)، لدرجة أن قام بعمل فيديو ورفعه في موقع يوتيوب عن حسابي Jobas، إنتقل هذا الوضع إلى ويكيبيديا الإنجليزية حيث تعرضت من قبله إلى شتائم طائفية (أنظر هنا) أو شتائم بلغة سوقية (أنظر هنا) وبالتالي توجهت لأحدى الإدرايين (أنظر هنا) لكن للأسف لم تحل المشكلة. ومع تعرض مستخدمين آخرين لمشاكل معه خلال تحريرهم في مقالات تتعلق بمواضيع مسيحية (حيث كان يقوم بالتخريب والشتم في هذه المقالات وهو ما حصل في السابق في ويكيبيديا العربية)، تم التوجه إلى ويكيبيديا:إخطار الإداريين في النسخة الإنجليزية في عام 2015، والنقاش حول مجموعة آيبيهات الخاصة بالمجهول المذكور سابقاً (أنظر هنا لتأخذ فكرة كاملة عن القضية)، ليعاد فتح القضية عنه من جديد في عام 2016 (أنظر هنا) وفيه تم التطرق إلى حملة التحرشات التي تعرضت لها من قبل هذا الشخص.
  3. يحاول كل فترة وفترة التصيد والشكوى لمنعي مثلما حصل في ويكيبيديا الإنجليزية في عام 2016 (أنظر مثال هنا) وفي ويكيبيديا العربية (أنظر هنا)، وفيها يكرر قصة ويكيميديا كومنز ويشكك في كوني طبيب وما إلى ذلك (علماً أن الإدراي علاء ومصعب وغيرهم يستطيعون تأكيد أني كذلك ولست بهوية "كاذبة"). ويكون الرد دائماً نفسه أنه متصيد.
  4. أدى كل ما ذكرته سابقاً والذي إستمر عام 2014 وعام 2015 وعام 2016 وعام 2017، إلى أن أقرر استعمال حساب آخر بدل حسابي الرئيسي Jobas، كنت قد أنشأت Jobas1 في عام 2011 خلال فترة عانت فيها ويكيبيديا العربية من حفظ المقالات ذات الحجم الكبير وأكتشفت آنذاك أن الحسابات الجديدة تستطيع التعديل والتحرير في المقالات ذات الحجم الكبير، ومع إنشاء الحساب أعتقدت أنه مفهوم ضمنياً أن الجميع سيعرف أن الحساب لي، حتى قام الزميل علاء ومصعب بذكر أنه علي إعلان داخل صفحة الحساب أن الحساب لي. ومع تزايد الشتائم قررت أن أنشأ حساب يختلف بالإسم كلياً وهو Mario-mardini في عام 2016 وقمت بالتعديل من خلاله هنا وفي الأنجليزية لم يقم بتعديلات تتعدى ال 10 (أنظر هنا)، ولسبب لا أذكره عدلت عن الفكرة وبقيت على إستخدام Jobas1 بدلاً من حسابي الرئيسي Jobas، وهو ما زلت أقوم به.
  5. بالنسبة لويكيبيديا لإنجليزية (أنظر هنا) منعت مرة في 2007 عندما بدأت في التحرير وآنذاك لم أكن أعلم بالقوانين وفي عام 2017 بسبب حرب تحرير مع مستخدم سيتم ذكره في الجملة اللاحقة والمرة الأخيرة بسبب حساب Mario-mardini، خلال المنع تدخل بعض المستخدمين الذين كنت في خلاف معهن حول تحرير مقالات وتصنيف الإضطهاد من قبل الملحدين (حيث كان وفقاً لهم الملحد من المستحيل أن يضطهد المؤمن كون الإلحاد ليست عقيدة دينية) وهو رأي أخالفه كما كان يخالفه غيري من المحررين هناك، وحاول أحدهم كنت سبباً في منعه لشهر أو أكثر بسبب حروبه التحريريه إلى تصفية الحساب (أنظر هنا) والإتيان بكل خطأ قمت به منذ عام 2007 (في مقالات المطبخ والمدن والقرى الإسرائيلية)، وجميعاً نخطى في النهاية. واليوم صحيح ممنوع في ويكيبيديا الإنجليزية لكن ليس كما صوره المجهول، كما وأفكر استخدام خاصية فرصة ثانية للتحرير من جديد هناك.
  6. بالنسبة لويكيميديا كومنز أنا لست ممنوع من التحرير هناك كما يدعي، وما زلت محرر هناك؛ بالنسبة لدمى الجورب هناك القصة كررتها ألف مرة معظمها في عام 2012 وعام 2013 كنت أسكن في السكن الجامعي وكان يسكن فيه أكثر من مائة طالب وكنا نتشارك نفس ال آي بي، ومعظم هذه الحسابات ليست لي وهي أصلاً لم تقم بتعديل واحد أو رفع صورة واحدة، في حين أن حساب او حسابين كنت قد أنشأتهم لأنني آنذاك لم أكن أملك حساب موحد، وبالتالي عندما كنت أحتاج أن أرفع ملف كان علي إنشاء حساب جديد، وكوني لم أكن أستخدم النسخة هناك كنت أنسى كلمة المرور. آنذاك الإداريين فهموا القصة التي يحبها ويكررها هذا المجهول أو المستخدم السابق والممنوع كما أن تدقيق المستخدم هناك أثبت أنها ليست لي، على أية حال الموضوع يعود إلى عام 2013.
  7. هذه القصة ببساطة، بالإمكان تدقيق المستخدم إثبات أني لا أملك سوى الحسابين المعلنين، وبالنسبة للتحرير من ال آي بي في كثير من الأحيان لا ننتبه أننا لم ندخل الحساب، وتدقيق المستخدم سيثبت أن عدد المرات التي حررت فيها من دون التسجيل لا تتعدى العشرة. وقطعاً لم تكن تخريبية أو لحروب تحرير.
  8. أخيراً أرى أن شكوته تصيد وتحرش متكرر لا علاقة لويكيبيديا العربية بالإنجليزية أو الفرنسية أو الإيطالية، أنا أحاسب بما أقوم به هنا. وقد مملت منه صراحة فأنا أعاني منه منذ عام 2014 مرت خمسة سنوات أعتقد أنه أصبح الوضع لا يطاق منه. أتمنى أن تكون الصورة قد وصلت وشرحت الوضع بشكل مختصر، وقد قمت بالرد هنا لأنني صراحة لا أريد الدخول مع هذا المهووس بأي نقاش فقد مللت منه، خمسة سنوات ولم يحل عني. يوماً طيب.--Jobas1 (نقاش) 15:00، 7 يونيو 2019 (ت ع م)
أهلًا @Jobas1: لست مضطرًا لتفسير ما حدث، الجميع يعرفك هنا ويُقدّرونك، إن عاد للتحرّش بك من أي حساب، رجاءً بلّغ عنه وسيتم التعامل معه حاله حال الترولز. تحياتي لك. -- صالح (نقاش) 15:44، 7 يونيو 2019 (ت ع م)
  1. ^ صحيح مسلم - كتاب الوصية