نقاش المستخدم:abanima/أرشيف13

ملاحظة
~~~ هذا المستخدم يفضل أن يخاطبه الآخرون باسم المستخدم أو التوقيع الذي اختاره لنفسه دون سيد أو أستاذ وما شابه. هذا المستخدم لم يعد إدارياً في ويكيبيديا العربية. (تحقق)

أرشيف النقاشات الماضية

• هذه صفحة أرشيف نقاشات قديمة، ولا يفترض تعديلها. لترك رسالة جديدة اذهب إلى صفحة النقاش الحالية واترك رسالتك فيها.
• فيما يلي وصلات إلى نقاشات قديمة، الغرض منها هو التأريخ، الرجاء عدم تعديلها.

2016 و2017

• الأرشيف 33 - من 1 كانون الثاني (يناير) 2016 حتى نهاية كانون الأول/ديسمبر 2017

نقاشات السنوات الماضية

2015 الأرشيف 32 - من 1 أيار (مايو) حتى 31 كانون الأول/ديسمبر 2015 الأرشيف 31 - من 1 كانون الثاني (يناير) حتى 30 نيسان/أبريل 2015 2014 الأرشيف 30 - من 1 تموز (يوليو) حتى 31 كانون الأول/ديسمبر 2014 الأرشيف 29 - من 1 كانون الثاني (يناير) حتى 30 حزيران/يونيو 2014 2013 الأرشيف 28 - من 1 تشرين الثاني/نوفمبر حتى 31 كانون الأول/ديسمبر 2013 الأرشيف 27 - من 1 حزيران/يونيو حتى 31 تشرين الأول/أكتوبر 2013 الأرشيف 26 - من 1 حتى 31 أيار/مايو 2013 الأرشيف 25 - من 1 حتى 30 نيسان/أبريل 2013 الأرشيف 24 - من 1 كانون الثاني (يناير) حتى 31 آذار/مارس 2013 2012 الأرشيف 23 - من 1 تشرين الأول (أكتوبر) حتى 31 كانون الأول (ديسمبر) 2012 الأرشيف 22 - من 1 آب (أغسطس) حتى 30 أيلول (سبتمبر) 2012 الأرشيف 21 - من 1 نيسان (أبريل) حتى 31 تموز (يوليو) 2012 الأرشيف 20 - من 1 كانون الثاني (يناير) حتى 31 آذار (مارس) 2012 2011 الأرشيف 19 - من 1 تشرين الأول (أكتوبر) حتى 31 كانون الأول (ديسمبر) 2011 الأرشيف 18 - من 1 حتى 30 أيلول (سبتمبر) 2011 الأرشيف 17 - من 1 حتى 31 آب (أغسطس) 2011 الأرشيف 16 - من 1 حزيران (يونيو) حتى 31 تموز (يوليو) 2011 الأرشيف 15 - من 1 حتى 31 أيار (مايو) 2011 الأرشيف 14 - من 1 حتى 30 نيسان (أبريل) 2011 الأرشيف 13 - من 1 كانون الثاني (يناير) 2011 حتى 31 آذار (مارس) 2011 2010 الأرشيف 12 - من 1 تشرين الأول (أكتوبر) 2010 حتى 31 كانون الأول (ديسمبر) 2010 الأرشيف 11 - من 1 آب (أغسطس) حتى 30 أيلول (سبتمبر) 2010 الأرشيف 10 - من 1 حزيران (يونيو) حتى 31 تموز (يوليو) 2010 الأرشيف 9 - من 1 آذار (مارس) حتى 31 أيار (مايو) 2010 الأرشيف 8 — من 1 حتى 28 شباط (فبراير) 2010 الأرشيف 7 — من 1 حتى 31 كانون الثاني (يناير) 2010 2009 الأرشيف 6 - من 1 تشرين الأول (أكتوبر) حتى 31 كانون الأول (ديسمبر) 2009 الأرشيف 5 - من 1 تموز (يوليو) حتى 30 أيلول (سبتمبر) 2009 الأرشيف 4 - من 1 نيسان (أبريل) حتى 30 حزيران (يونيو) 2009 الأرشيف 3 - من 1 كانون الثاني (يناير) حتى 31 آذار (مارس) 2009 2008 الأرشيف 2 - من 1 أيلول (سبتمبر) حتى 31 كانون الأول (ديسمبر) 2008 الأرشيف 1 - حتى 31 آب (أغسطس) 2008

---

---

النقاش الجاري

أنا أتابع قوالب الحقيقة التي أضعها لكن أعطي وقت طويل "جدا" قبل أن أزيل العبارة ومع هذا يمكنك أن تغير نوعية القالب الموجود إذا أردت.. أشكر أهتمامك أبا نيما --Abdul Aziz (نقاش) 23:48، 1 يناير 2011 (ت ع م)

دعوة

'هل عندك هدف ترغب بتحقيقه في ويكيبيديا وتود الحصول على 150 دولار أمريكي' مقابل تحقيق ذلك الهدف؟ ضع طلب تسجيلك على جائزة سايفرز للنصف الأول من عام 2011 اليوم نص الترويسة			مستخدم:Ciphers/جائزة سايفرز '

-- سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 07:50، 6 يناير 2011 (ت ع م)

• مرحبا عزيزي أبانيما ، أتمنى أن تكون بصحة جيدة ، وددت أن أعرف أين وصل الاتفاق بخصوص وثوقية فقرة قيل في الصفحة الرئيسية --Antime •(نقاش) 05:34، 11 يناير 2011 (ت ع م)

مدن أوروبا الشرقية

السلام عليكم أخي ، أتمنى مشاركتك وإبداء رأيك هنا فيما يتعلق بمستقبل المقالات البوتية عن مدن أوروبا الشرقية وغيرها

المعجم الطبي الموحد

مرحبا؛ سؤال سريع: متى تم اعتماد المعجم الطبي الموحد كمرجع لأسماء المقالات؟ لاحظ أن نتائج جوجل لجالاكتوز أكثر. --Meno25 (نقاش) 02:59، 17 يناير 2011 (ت ع م)

طلب الحصول على صلاحية المحرر

السلام عليكم , أرجو من حضرتك منحي صلاحيات المحرر , حيث أنني أملك المقومات الكاملة لها و بإمكانك أن تراجع مساهماتي , حيث أنني أريد أن أنشئ مقالات طبية , والتي تفقر لها الويكبديا العربية بشكل كبير . رائد حموده (نقاش) 05:58، 27 يناير 2011 (ت ع م) تحياتي

شكرا

شكرا لك على المساعدة رائد حموده (نقاش) 13:42، 27 يناير 2011 (ت ع م)

أخي Abanima أتمنى منك أن تقوم بمراجعة قالب:قبائل عربية والقيام بما يلزم من حذف القبائل التي لا تحقق ملحوظية تحياتي لك ♦ أبو نواف ♦ ^"نقاش"?09:49، 4 فبراير 2011 (ت ع م)

صورة

مرحبا، بخصوص [الصورة]، يبدو أنك نسيت وضع الاخطار. لا بأس .. إن الصورة من الوثائق الشخصية التابعة للشخص ، ما هو المصدر والترخيص المناسب لذلك؟--O.Waqfi (نقاش) 15:19، 5 فبراير 2011 (ت ع م)

• بخصوص المصدر فقد دونت ذلك ، إن الصورة منه نفسه. هل تظن أنني لو استعملت الماسحة الضوئية واستخدمت برنامج photoshop سوف يعمل على حل المشكلة. حيث أن الصورة هي بيدي الأن.

أخ Abanima إن الاجراءات في ويكيبيديا ما زالت معقد من قبل مستخدميها، وبعض الاشخاص هنا لديهم بعض (العظمة) وحب النقر على زر (حذف) ،إنني من المستخدمين القدامى لويكيبيديا، والأن رجعت وما زلت أرى نفس الأمور. الاجراءات في ويكيبيديا الانجليزية أسهل بكثير ، إنها تجذب الكاتب ، لا تحبطه ، لا يأتي أحد ويكتب لك (لا ملحوظية) مع أن هنالك ملحوظية! --O.Waqfi (نقاش) 16:03، 5 فبراير 2011 (ت ع م)

• مرحبا، نعم، عدد المقالات لا يهم مقارنة بجودة المقالات، لكن الموسوعة يجب أن تكون موسوعة بحق وحقيق (انظر ويكيبيديا الانجليزية) تحتوي على عدد هائل من المقالات بنوعيها. إن فقط ويكيبيديا العربية التي تلتزم بهذه الشروط التي ربما تكون قاسية وغير مقنعة. نأمل أن نوفق إلى الخير إن شاء الله. أما بخصوص الصورة، أعتقد أنني عملت على تعديل الامور. على أمل أن تكون تعديلات صحيحة.--O.Waqfi (نقاش) 22:08، 6 فبراير 2011 (ت ع م)

دسوق... مرة ثالثة!

السلام عليكم أخي Abanima.. أرجو الإطلاع على مقالة "جغرافيا دسوق"، فقد رشحتها لتكون مقالة جيدة، وأتمنى أن تقرأها جيداً وتدلي برأيك لدعم مقالات جغرافية المدن التي ينعدم وجودها في موسوعتنا العربية... دمت بأمان ، فـارس الجُويلي ^راسلني 16:42، 5 فبراير 2011 (ت ع م)

• أشكرك أخي العزيز على اهتمامك، فقد رددت عليك في صفحة ترشيح مقالة جغرافيا دسوق..... دمت بأمان، فـارس الجُويلي ^راسلني 20:09، 6 فبراير 2011 (ت ع م)

جالاكتوز

معذرة يا أبانيما، أنت تعرف كم أقدرك شخصيا ولكن هذا كثير، نحن لا نلتزم بما كتبه عدة أفراد في صفحة نقاش؛ على كل حال اقرأ تعليقات النكتة وخالد حسني لكي تعرف نوعية المشاكل التي سنقابلها لو اعتمدنا مرجعا واحدا لعناوين المقالات؛ تحياتي. --Meno25 (نقاش) 01:33، 7 فبراير 2011 (ت ع م)

السلام عليكم، هلا حذفت هذه المقالة عني لأنها مكررة، ذلك أن الاتصال عندي ضعيف.--Omar35880 (نقاش) 13:33، 8 فبراير 2011 (ت ع م)

Noora al otibi

بمناسبة مقال ماهية الفلسفة، أتفق معك بأنّهُ غير موسوعي من ناحية تعريف الفلسفة ونشأتها ومذاهبها ونحوه، لكن ألا تجد معي بأنّه يوضّح ماهية الفلسفة، أعني معناها الذي يستطيع بواسطته أيّ شخص أن يجسّد الواقع الخاص به وفقاً لفلسفته الخاصة. بذلك يكون يوضّح ماهيتها البسيطة بعيداً عن التعقيد الذي يخلقه البعض في مقالاته مما يُنفّر اي شخص قد يستهويه علم الفلسفة، أيّ يُعتبر موسوعي من جانب معيّن. إستناداً على هذه الرؤية كتبت المقال ونشرته في بضعة مواقع. وأعتذر بشدة إن كانت رؤيتي خاطئة أو قاصرة نوعاً ما . شكراً لك. "Noora alotaibi (نقاش) 14:48، 8 فبراير 2011 (ت ع م)"

رد : ماهية الفلسفة

حسناً، أصبت في رؤيتك، فعلاً مقال غير مناسب للويكيبديا. أعتذر مجدداً. "Noora alotaibi (نقاش) 23:06، 9 فبراير 2011 (ت ع م)"

نقاش جودة بذرة المواقع الجغرافية

• السلام عليكم أبانيما. بصفتك الإدارية متى نجد حراكًا في موضوع جودة بذرة المواقع الجغرافية، فالتأخير يضر بسمعة الموسوعة أكثر مما يفيدها طالع مثلاً مساهمات هذا الزميل الجغرافية التي برأيي يُفسد من حيث أراد أن يُصلح. تحياتي أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 10:08، 11 فبراير 2011 (ت ع م)
• السلام عليكم. لا أعمل من لها، ولكن أنت أعلم بمن لهم نشاط تقني ممتاز مثل سايفرز أو مينو25 مثلاً. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 13:36، 11 فبراير 2011 (ت ع م)
• سلمت يداك. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 16:20، 11 فبراير 2011 (ت ع م)

عذراً على التدخل، لكن الأمر يَتعلق بشكل أساسي بماهية الشروط الدنيا للبذرة، فقد تم الاتفاق على أمر القالب منذ زمن بعيد ولم يُعترض عليه. أما الشروط فحسب التصويت الأخير فمن المُفترض أن التبعية الإدارية تكفي للإبقاء على المقالات، ولا أعتقد أنه توجد مقالة جغرافية واحدة في أي ويكيبيديا يُمكن ألا تحوي التبعية الإدارية، وحتى لو لم تحويها فلا أظن أنه سيَتعذر على المبذرين إضافة التبعية خلال نصف سنة كاملة من ترشيح المقالة للحذف - أو شهر في حالة المقالات الحديثة -، أي أنه ببساطة بعد ما آل إليه التصويت الأخير فصفحة سياسة جودة البذرة بلا قيمة ولا يُمكنها فعل شيء.. والأجدر بها أن تحذف تماماً --عباد (نقاش) 13:47، 13 فبراير 2011 (ت ع م).

السلام عليكم أبانيما. قرأت تعليق الزميل عباد، وأدركت أننا وقعنا في فخ . فلن تجد على ما أعتقد مقالة جغرافية لا تحتوي على التبعية الإدارية. إلا أنني وجدتك قد بدأت في تفعيل إدراج قالب المهلة في بعض تلك المقالات، هل وجدت مخرج من هذا المأزق أم أننا سنرى حروب آراء جديدة في الفترة القادمة؟!. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 19:01، 13 فبراير 2011 (ت ع م)

أصبت، إلى الأمام. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 20:45، 13 فبراير 2011 (ت ع م)

شكراً للتذكير بوجود الإرشادات الأخرى، لكن كما قلتَ فإن غالبية قمامتنا تأتي من الجغرافيا، فقد كانت الموضوع المُفضل لبوتات نشر البذور، أما السير فيُمكن تنظيفها بسهولة بسياسة الملحوظية. بأي حال، يَبدو أننا يُمكننا استغلال كلمة "الكاملة" في بند الشروط لإقصاء المَزيد من القمامة، مع أن الأمر يُذكرني بالتحايلات على القضاء التي تستغل فيها نصوص حرفية من القانون لعمل عكس القانون تماماً! :) --عباد (نقاش) 07:07، 14 فبراير 2011 (ت ع م).

• أنا لا اضر الموسوعة يا اخ عباد حتى ان هذة المقالات التي كتبتها توجد في اللغات الانكليزية و الايطالية و غيرها و بنفس الحجم تقريباً ، حبذا قبل ان تعطي رأيك ان تتكلم معي . رائد 1991 (نقاش) 10:43، 14 فبراير 2011 (ت ع م)

ترشيح مقالة مختارة

تحية طيبة وبعد التحية والسلام ارجوا من جنابك الكريم على الاطلاع على مقالة صالح اليوسفي والتصويت لها هنا لكي تكون مقالة مختارة في موسوعة ويكيبديا واذا كانت لديك اي ملاحظات حول المقالة فارجوا من جنابك الكريم ذكرها مع تمنياتي لجنابك الكريم كل التوفيق HARRY (نقاش) 14:34، 16 فبراير 2011 (ت ع م).

الاحتجاجات الليبية

السلام عليكم أخي abanima: أعتقد أن تسمية الاحتجاجات الليبية بالثورة ليست سابقة لأوانها. فمن قال أن الثورة يجب أن تطيح بالنظام حتى تسمى ثورة. ثم أن أغلب المحللين السياسيين عدا عن النشطاء الليبيين يسمونها ثورة 17 فبراير. أعتقد أنني لم أتعجل بإطلاق التسمية بل انتظرت كثيراً حتى تأكدت أن أغلب المحللين والسياسيين (خاصة الليبيين منهم) يدعونها بثورة 17 فبراير. --خلدون شنتوت (نقاش) 10:51، 26 فبراير 2011 (ت ع م)

• شكراً جزيلاً لاهتمامك. وفعلاً التريث وضبط النفس هو الأفضل. مع تحياتي.. --خلدون شنتوت (نقاش) 11:41، 26 فبراير 2011 (ت ع م)

بخصوص حذف مقالتي فضل عباس وأحمد نوفل

مرحباً صديقي، أرجو منك إبداء أسباب حذف مقالتي فضل عباس وأحمد نوفل مع العلم أن تلك الشخصتين مشهورتين جداً في الأردن ولهما برامج إذاعية وتلفزيونية، وقد كان موجود في مقالة فضل عباس ما يوثق ملحوظيتها بشكل قطعي، وأما مقالة أحمد نوفل فأبدي استعدادي لإثبات ملحوظيتها من مصادر موثوقة، لذا أطلب منك مراجعة الأمر واسترجاع تلكما المقالتين، تحياتي - بلال الدويك (نقاش) 17:15، 27 فبراير 2011 (ت ع م)

أشكرك صديقي أولاً على حسن تفهم للأمر، وأعتقد إن كان أحد علماء الدين قد تحققت له الملحوظية في بلد عربي ما كالأردن، فأعتقد أن ذلك كافٍ ليكون له مقالة في الموسوعة، وفضل عباس مثلاً، فعندما تنقل قناة الجزيرة خبر وفاته، وعندما يرسل ملك الأردن مندوباً عنه للتعزية، فهذا يعطي إشارة قوية على ملحوظيته. وأما أحمد نوفل فهو - وإن كان غير مذكوراً في المقالة - ليس فقط أستاذ في الجامعة وانتهى، بل له شهرة واسعة في الأردن وخارجه، وله نشاط علمي ودعوي واسع النطاق على مستوى الإذاعات المحلية والفضائية، وله من المؤلفات المنتشرة ما يعطي مؤشرا على ملحوظيته. فهو ليس كأي أستاذ في جامعة له بعض الأبحاث. هذه النقطة أحببت فقط توضيحها. وأما بخصوص سياسات الملحوظية في الموسوعة فنعم هي بحاجة لمزيد من التفصيل لتشمل جميع الاختصاصات كل حسب موقعه، ولعلنا في الأيام القادمة نصل لهذه السياسات الأوضح، أشكرك مرة أخرى - بلال الدويك (نقاش) 05:23، 28 فبراير 2011 (ت ع م)

قالب التحيز

مرحبا أخي Abanima أقترح بإزالة قالب تحيز في مقالة الاحتجاجات الليبية للأسباب التالية:

1. اعترض الأخ رافي على أن المصادر المستخدمة هي الجزيرة نت فطلبت منه مراراً أن يساعدني في تحرير المقالة ولو بيوم واحد أو حدث واحد لكنه لم يفعل, خاصة أن أحداث هذه المقالة كثيرة جداً كما تلاحظ ومتلاحقة بحيث تحتاج إلى فريق عمل لتغطيتها لكنني للأسف لم أجد منه أي مساعدة أو تعاون.
2. اعترض الأخ رافي على أن بعض الأحداث والتصريحات كانت بخط غامق فأجبته أن تلك التصريحات أو الأحداث كانت مهمة جداً بحيث ساهمت في تأجيج الموقف فكان من المفيد إبرازها. ثم إنه قام بإجراء بعض التعديلات عليها دون أن يطرح ذلك في النقاش وانزعج كثيراً عندما رفضت تعديلاته (التي قام بها بشكل منفرد) فتصرف وكأن المقالة ملكاً له وحده وليست ملك ويكيبيديا وكأن الآخرين كلهم على خطأ.
3. كما اعترض على بعض الجمل (مثل استخدام كلمة مجزرة) فقلت له أنني أوردت هذه التصريحات بحرفيتها كما أنني بالمقابل كنت أورد تصريحات الطرف الآخر بحرفيتها بحيث لا أخرج عن الحياد في ذلك. وطلبت منه أن يعثر على خبر واحد غير صحيح أو فيه تحيز لكنه لم يفعل (بصراحة كنت لا أرى منه سوى الأقوال دون الأفعال) علماً أن هذه الكلمة (مجزرة) لم تستخدم إلا في بنغازي, وأحب أن ألفت نظرك هنا إلى أنه تم إحصاء عدد الجثث في بنغازي بعد أن تم تحريرها فكان 500 جثة خلال 5 أيام, ألا ترى أن هذه مجزرة كما أن مجلس الأمن أحال هذه الأحداث إلى المحكمة الجنائية الدولية.
4. قام الأخ رافي بعمل تخريبي في المقالة (دون أن يقصد ذلك) وذلك بعد أن أوردت معلومة عن انشقاق قبيلة ترهونة التي تشكل ثلث سكان العاصمة فاعتقد هو أنها تشكل ثلث سكان ليبيا واعترض على ذلك إلى أن شرحت له وبالتفصيل أنه كان مخطئاً وأن المعلومة الواردة كانت صحيحة المصدر هنا .. لكنه أخطأ بقراءتها.
5. اعترض على أن بعض المعلومات هي من شهود عيان فأجبته بأن المعلومات التي وردت من شهود عيان أو من مراسلين صحفيين كنت دائماً أنوه إلى ذلك كما أنني بالمقابل أدرجت تصريحات الطرف الآخر وذلك حتى لا أخرج عن الحياد في ذلك. علماً أخي Abanima أن هناك تعتيم إعلامي مفروض على ليبيا بحيث أن المعلومات لا تأتي من هناك إلا عن طريق المراسلين أو من شهود عيان. (علماً أن أغلب المراسلين الذين أدرجت تصريحاتهم هم لوكالة رويترز).
6. نالت هذه التنمية للمقالة استحسان الكثيرين (وهذا موجود في صفحة نقاشي) والذين تمنوا أن تصبح مقالة مختارة, وإنني سأسعى لإغنائها بالصور المفيدة في المستقبل ريثما يتسنى لي الوقت لذلك.
7. كنت دائماً حريصاً أشد الحرص على مبدأ الحياد لتكون هذه المقالة توثيقاً تاريخياً لما جرى في ليبيا وتداعياته على المنطقة والعالم فكان ذلك محل إعجاب الكثيرين إلا الأخ رافي الذي لم يعطني ولا حتى سبب واحد مقنع لآرائه أو يساعدني في تحرير مجريات حدث واحد.

وأخيراً أشكرك على اهتمامك. --خلدون شنتوت (نقاش) 10:05، 28 فبراير 2011 (ت ع م)

انا سجلت وماوصلتني كلمة المرور إلى الأن وشكرا

أنا سجلت وماوصلتني كلمت المرور إلى الآن وشكرا — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 46.240.33.186 (نقاش • مساهمات) 00:59، 1 مارس 2011 (ت ع م)

• كلمة المرور هي الكلمة التي حددتها أنت أثناء التسجيل، ويمكنك استعمالها مباشرةً مع اسم المستخدم الذي اخترته لنفسك. --abanima (نقاش) 19:30، 1 مارس 2011 (ت ع م)

بخصوص حذف موضوع الدكتور ماجد عثمان

مرحباً أبانيما، أرجو منك إبداء أسباب حذف الموضوع الخاص بالدكتور ماجد عثمان، وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، حيث أنه من المعلوم أنه من أحد الشخصيات العامة في قطاع الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات كما أنه رجل يتمتع بحيثية سياسية نظرا لتقلده منصب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، فلماذا نقوم بحذف الصفحة الخاصة به من الويكيبيديا العربية؟ نحن في وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بجمهورية مصر العربية نهتم بإثراء المحتوى العربي على الشبكة المعلوماتية الدولية، فلماذا لا تكونون لنا عونا على ذلك، حتى في نشر بعض المعلومات الخاصة بالوزير الجديد للوزارة باللغة العربية؟ — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Islamhosni (نقاش • مساهمات) 10:23، 1 مارس 2011 (ت ع م)

حياك الله

أهلا أخي، بالنسبة لسؤالك فأنا لا أجد الوقت الكافي لكتابة شطب|السبب أنما أكتفي فقط بنسخ القالب وبعدها لصقة في المقالات الغير موسوعية مثل سيرة شخص غير معروف،رواية،مسابقة،دعاية منتدى أو مدونة....إلخ فالإداري من أول قرآه للموضوع سوف يقوم بحذفة فأنا لا أقوم بلصق هذا القالب إلا للمقالات التي تستاهل الحذف وسوف أبقى بخدمة هذه الموسوعة بأذن الله. --الشتلي (نقاش) 20:40، 1 مارس 2011 (ت ع م)

• بالمناسبة هل تستطيع تنفيذ طلبي بتغيير أسم المستخدم هنا ؟ --الشتلي (نقاش) 20:43، 1 مارس 2011 (ت ع م)

رد: رابح صقر

شكرا على ما فعلته ،، لكن للعلم بما ان دولة المطرب متدينة ،، لا توجد مصادر لاغلب الذين يعملون في المجال الفني غير المنتديات و نحوها ،، وهدفي كان ان اجعل من ويكيبيديا مصدرا للمعلومات المجموعه من الانترنت وبعض المصادر الاخرى ،، Mohd.alofaisan (نقاش) 10:34، 3 مارس 2011 (ت ع م)

رد: خاطرة غير احترافية حول حقوق النشر

أهلا Abanima،
حسنا فعلت! عدم قيامي بحذف ملفات كهذه بعد استرجاعها، وتعديل رافعها لترخيصها الذي كان في جله غير صحيح (كوني قد مررت على بعضها سريعا، من دون إتخاذ إجراء معها)، هو: أنني لم أكن أمتلك الوقت الكافي لمراجعتها جميعا مرة أخرى، فنويت تقسيم ذاك العمل على فترات، وقد بدأت في ذلك بالفعل، وحذفت جزءا كبيرا مما راجعته منها لمخالفته الضوابط. سكوتي عن مخالفة الملفات للضوابط لم يكن يعني قبولي بها، فهو كان مؤقتا كما أسلفت.
أعلم أنك لم تخطرني بما قمت به، لكي تأتي بي إلى صفحة نقاشك بتوضيحا أدافع به عن نفسي. أنا هنا فقط لأوضح لك أمرا، أخشى من أن عدم إيضاحه لك، قد يفقدني جزءا من ثقتك بي كإداري يقوم بعمله.
جزيل شكري لك على ما قمت به من مراجعة لبقية الملفات، فقد خففت بهذا علي بعض الأعمال، التي لم أكن أجد كثير وقت لها؛ دمت بخير. --شرف الدين () 13:59، 5 مارس 2011 (ت ع م)

السيد حسن بن السيد محمد الجمازي

هلا Abanima

في تصوري حذفك لهذه المقالة فيه تعسف "كتعسف حكام العرب" لا مبرر له..

من باب أولى أن تنبه عن الأشياء التي يراد لها تعديل.

هذه المقالة لـ شخصية "عالم دين" من أعلام القرن الحادي عشر الهجري..

وشيء طبيعي أن نعرف هذه الشخصية من خلال نسبه الموجود في كتب الأنساب..

وترجمة أجداده الذين لهم آثار وتأثير في المجتمعات..

الرجاء كل الرجاء إعادة المقالة..

وإن كان لديك أي ملاحظات أخبرني كي أقوم بتعديلها..

وشكرا. Resaaly (نقاش) 05:03، 7 مارس 2011 (ت ع م)

شكراً لك

أخي العزيز...

أوافقك الرأي. و لكن هل يمكنك مساعدتي في تغيير اسم مقال "وقاية (شركة)" الى "وقاية للتأمين".

شكراً.

Mohammed Bitar (نقاش) 14:47، 8 مارس 2011 (ت ع م)

الاحتجاجات السورية 2011

لماذا تقوم بحذف المقالة؟ مع أن الاحتجاجات حصلت فعلاً--Wertyu (نقاش) 18:08، 8 مارس 2011 (ت ع م)

شكرا

تعاونك و مساهماتك محط تقدير الجميع.

شكراً لك Mohammed Bitar (نقاش) 18:46، 8 مارس 2011 (ت ع م)

حسن بن محمد الجمازي

أخي العزيز Abanima:

أشكرك من أعماق قلبي على سرعة ردك. كما أشكرك على إرجاع المقالة.

وقد حررت المقالة كما أشرت إليه مع بعض التحسينات والإضافات.

تمنياتي لك بالتوفيق. وشكرا.. Resaaly (نقاش) 05:52، 9 مارس 2011 (ت ع م)

أحمد محمد بسيوني

السلام عليكم يا أخي في البداية أشكرك علي تنبيهك لي

ثانيا انا لست اداري لكي اتمكن من عمل الحذف السريع ولا اعرف طريقة طلب الحذف السريع ولكنني سوف أراعي نقطة سبب الحذف

وأخيرا فلقد قمت بترشيح نفسي لطبقة الإدارييون... أرجو أن تقوم بالتصويت لي من هنا سواء بنعم أم محايد أم ضد وسأكون في غاية الشكر لك أن وافقت علي ترشيحي----بسيوني جنتو هاجيكابو (نقاش) 21:05، 8 مارس 2011 (ت ع م)

رد: نقاش الحذف

شكراً للتنبيه، في الحقيقة أنا أستخدم الشطب كثيراً، ربما بنفس المقدار الذي أستخدم فيه نقاش الحذف، لكني تحيرت قليلاً بشأن هذه المقالات فقمت بتشريحها للنقاش أولاً. فمثلاً مقالة العمراوي كانت توحي بأن له دوراً هاماً في إدارة استخراج النفط ربما يَمنحه الملحوظية، أيضاً في أغلب الحالات يُعطي الناس الملحوظية تلقائياً للفنانين والمُطربين لذا فترددت بشأن المقالة الأخرى مع أنها كانت في نظري تستحق الشطب --عباد (نقاش) 12:32، 10 مارس 2011 (ت ع م).

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخوان الاداريين الاعزاء لقد احزنني ماريته من الفاظ بذيئه تحوي سب وشتم في حق مجموعه من الناس وتم وضعها بواسطه الاداري ALI1 وانا اعلم يقين العلم ان اداره ويكيبيديا حريصه على دقه المعلومه بعيدا عن اسائه استخدام الصلاحيه من قبل بعض ضعاف النفوس

المشكله موجوده عند دخولك على صفحه(عتيبه) السطر الرابع الذي يحتوي النسب تجد بنهايته كلام جارح وعنصري وبذي ارجو منكم التدخل لوضع حل لهذه المعضله وشكرا

بسام — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Bassam28 (نقاش • مساهمات) 15:52، 10 مارس 2011 (ت ع م)

مساعدة

مرحباً أخ ، بخصوص تعديل أسماء النكرة قمت بالتعديلات اللازمة لكن لا أعرف كيفية تعديل العنوان الرئيسي للمقال ، الرجاء المساعدة. رائد 1991 (نقاش) 09:29، 11 مارس 2011 (ت ع م)

السلام عليكم يا أخ أبانيما, قد طرحت فكرة إنشاء أسبوع علم التشريحAnatomy قبل شهر ولم أحصل على أي رد ,أريد منك رجاء الموافقة لكي أبدا بالعمل ,حيث أن الويكيبيديا العربية تفتقر إلى الكثير من المقالات عن العظام والعضلات والأعصاب والشرايين وغيرها الكثير.رائد 1991 (نقاش) 15:07، 12 مارس 2011 (ت ع م)

• مرحباً أخي أبانيما، كيف حالك؟ منذ مدة لم نتواصل يا صديقي. أنت على حق، فعلا أمس لم أنتبه لهذا الأمر. آسف مجدداً. تحياتي لك وشكراً جزيلا على حرصك.--Riadismet اكتب لي رسالة 10:08، 11 مارس 2011 (ت ع م)

أريد تعديل بعض البيانات

السلام عليكم

كيفك اخ Abanima فيه مقال يعطي معلومات عن سمو الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز نريد ان نعدل في البيانات

من ضمن البيانات الموجوده زوجاته نريد حذفها فلم نستطع حذفها .

فهل ممكن تحذفها او تعلمنا الطريقه وشكراً.

معك ممدوح من الرياض ms2009b@gmail.com — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 83.101.139.241 (نقاش • مساهمات) 10:20، 12 مارس 2011 (ت ع م)

• وعليكم السلام،

تعديلاتك موجودة في المقالة، إلا أنها تظهر في صفحة المسودة حتى تتم مراجعتها. أما في الحالة العادية تظهر للقراء غير مسجلي الدخول آخر نسخة مراجعة إن كانت موجودة. كي ترى تعديلاتك عليك إنشاء حساب في ويكيبيديا.

abanima (نقاش) 09:23، 12 مارس 2011 (ت ع م)

اعادة موضوع كتاب المستشار محمد سامي محمد ابو غوش (الالماس الاسطوره والحقيقه)

لقد تم حذف صفحة الكتاب بعد نقاش مستفيض على الكتاب وكان عذر من قرروا الحذف عدم وجود معلوملت كافيه عنه والان ارجوا التكرم بالموافقه على اعادة الموضوع الى ما كان عليه وهذه الوصله هي بدايه لكم هائل من المعلومات عن الكتاب http://www.amazon.com/DIAMOND-THE-MYTH-TRUTH-ebook/dp/B0032JT2R8 http://www.facebook.com/pages/Diamond-the-Myth-Truth/114937228449?v=photos#!/pages/Diamond-the-Myth-Truth/114937228449?sk=wall

ارجوا التكرم بالموافقه على اعادة الموضوع ولكم مني وافر التقدير عنواني الالكتروني samidesigns@msn.com وشكرا — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 178.238.182.211 (نقاش • مساهمات) 21:16، 12 مارس 2011 (ت ع م)

• توجد في ويكيبيديا صفحة مراجعة نقاشات الحذف، ولا يتم إعادة المقالات المحذوفة نتيجة نقاش إلا عن طريقها، أي لا يحق لي الانفراد بالقرار. من جهة أخرى، الوصلتان اللتان توردهما غير مقبولتين كمراجع في ويكيبيديا: فالأولى هي صفحة فيسبوك، وهو مصدر غير موثوق بالتعريف، والآخر هو عبارة عن موقع تجارة الكتب. لم تكن المشكلة خلال نقاش الحذف الخاص بالمقالة، حسب ما أفهمها، الشك بوجود الكتاب، إنما التساؤل كان حول قابلية توثيق المعلومات عنه من مصادر مستقلة؛ وخلاصتي عند حذف المقالة كانت «إثبات ملحوظية الكتاب غير ممكن حالياً بسبب عدم مرور الوقت الكافي منذ نشره. إن إنشاء مقالة عن منتج قبل ظهوره واشتهاره غير مقبول عموماً. يجب أن تستند المقالات عن الكتب إلى مصادر ثانوية مستقلة موثوقة، مثل التعليقات النقدية من أهل الاختصاص، بالدرجة الأولى، وليس على مقالات تعريفية في الصحافة العامة»، ويبدو أن الأمر لم يتغير منذ ذلك الحين. هل تناول أحد من أهل الاختصاص الكتاب بمقالة نقدية؟ طبعاً، يفضل أن يكون هناك أكثر من مقالة نقدية من أشخاص مستقلين عن مؤلف الكتاب وعن بعضهم، فلا يستحسن أن تستند مقالة في ويكيبيديا إلى مصدر وحيد. --abanima (نقاش) 20:06، 12 مارس 2011 (ت ع م)

ما القصة

انا احرر المواضيع وبعد ذلك اعود واعدلها كما ينبغي واذ كانت رغبة شخصية منك فلن اخسر شيئا انا وهل يعني هذا اني لم اقدم شئئا طيلة هذه السنتين ولم اطلب من الاساس ان اصبح محرر لست مبهورا بالالقاب انما اريد أن اعزز المادة العربية واجعل العربية تنافس اللغات الاخرى فقط لم اشترك في ويكبيديا الا لاجل هذا الموضوع ولم اطمع في شيئا اخر شكرا لك يا استاذي و اعتذر منك جدا --العلم مفتاح الحياة (نقاش) 23:08، 12 مارس 2011 (ت ع م)

طلب إسترجاع صفحة عبدالله راشد

لقد تم حذف صفحة عبدالله راشد من قبلك وإتمنا أن ترجعها أو تسمح لي بإعادة إنشائها لأنها صفحة تتكلم عن فنان عربي وهو ممثل ومخرج وكاتب مسرحي ولا أجد سبباً مقنعاً لحذفها لأنها مزودة بالمصادر وقد وضعت لها طلب إسترجاع في صفحة إخطار الإداريين نهاية شهر فبراير ومرة أخرى في نهاية مارس ولم يتم الرد علي فأتمنا منك أن ترجع الصفحة...A.A.R (نقاش) 09:15، 13 مارس 2011 (ت ع م)

ترشيح مقالة مختارة

تحية طيبة وبعد التحية والسلام ارجوا من جنابك الكريم على الاطلاع على مقالة صالح اليوسفي والتصويت لها هنا لكي تكون مقالة مختارة في موسوعة ويكيبديا واذا كانت لديك اي ملاحظات حول المقالة فارجوا من جنابك الكريم ذكرها مع تمنياتي لجنابك الكريم كل التوفيق HARRY (نقاش) 20:20، 14 مارس 2011 (ت ع م) .

بوابة دسوق

السلام عليكم أخي "Abanima"... رشحت بوابة دسوق كبوابة مختارة!، يمكنك دعم أول بوابة تختص بمدينة بذاتها بالتصويت، أنتظر نقدك بصدر رحب... تحيتي... --فـارس الجُويلي ^راسلني 12:57، 15 مارس 2011 (ت ع م)

أنا أسف

أنا أسف اذا أخطأت ولكنني كنت أكتب حقا بكل تعقل وكتبت نظرة الكثير من الناس وليست نظرتي الفردية كما أنني كتبت تأريخا مضبوطا من دون أي تحريفات.....

أنا أسف

— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه The chosen m (نقاش • مساهمات) 15:16، 15 مارس 2011 (ت ع م)

حذف ضحايا الإستبداد في سوريا

لمذا قمت بحذف تصنيف ضحايا الإستبداد في سوريا بحجة أنه غير محايد، هل لك إقتراح بتسمية أخرى ام أنك لا تعرف إلا الحذف. أنا أرى بانك غير محايد أي إنسان يسجن بدون محاكمة فهو ضحية إستبداد، أم أنك تريد أن تقنعنا بأن القول أن سوريا دولة لا تحترم حقوق الإنسان قول غير محايد، أرجوك أن تقول لنا كيف يكون الحياد.

ٍِِAsaadi (نقاش) 18:41، 15 مارس 2011 (ت ع م)

السلام عليكم أخي الكريم. لقد كتبت لكم في صفحة نقاش:علمانية ما يلي : )

أخي الكريم abanima، العلمانية درجات. فهناك علمانية متطرفة كعلمانية فرنسا التي تمنع الحجاب وهناك علمانية متطرفة جداً كالشيوعية وهي التي تفصل بين الدين والحياة فصل شبه كامل في جميع نواحي الحياة. وهناك علمانية متوسطة التطرف كعلمانية عدد من حكام الدول العربية كزين العابدين ومبارك والقذافي فهم عملياً لا يحكمون بالدين في السياسة أو أمور الدولة إلا بما يتوافق مع أهوائهم وما ينتقونه. ووجود بعض الأمور كقانون الأحوال الشخصية ونحوها موجود في الهند وغيرها فهناك في الهند مثلاً قانون للأحوال الشخصية للمسلمين يتعلق بأمور الطلاق والزواج ونحوها ومع ذلك لا يشك أحد في أن نظام الحكم في الهند علماني لا ديني. لا هو هندوسي ولا إسلامي ولا سيخي. آمل أن أكون قد أوضحت الصورة أخي الكريم. Lkmn (نقاش) 06:08، 18 مارس 2011 (ت ع م)

وبالمناسبة، لنعرف جميعاً خلفيات حرص --Email4mobile على إزالة تلك الفقرة وتبرئة العلمانية من هؤلاء الأشخاص آمل ملاحظة أنه سبق أن كتب بنفسه في صفحة نقاشي ما يلي: "واهتديت إلى اللادينية بعد صراع طويل مع ظلام الإسلام!--Email4mobile (نقاش) 18:54، 5 مارس 2011 (ت ع م)". Lkmn (نقاش) 08:04، 18 مارس 2011 (ت ع م)

أنا كل مافعلته هو إظاهر أنا هناك مقالة مكتوبة عن الموضوع. وبصراحة أنا تعبت من الموضوع. نقاسة تافه على موضوع أتفه منه. سبب ترفعي عن الكتابة في ويكيبيديا العربية إلى في بعض المقالات التي أرى انه إذا لم أبداها لن يبداها احد هو أن بعض الناس يظنون أن ويكيبيديا العربية هي ويكيبيديا اسلامية وهذا خطأ هي أن ويكيبيديا الانجيليزية مثلا ليست ويكيبيديا مسيحية. -- The Egyptian Liberal (نقاش) 06:13، 23 مارس 2011 (ت ع م)

اخ

اخçççç (نقاش) 03:19، 22 مارس 2011 (ت ع م) بالله كيف احمل واضع صورة بالله بتفصيل ارجوك

اخ

اخ çççç (نقاش) 03:21، 22 مارس 2011 (ت ع م) بالله كيف استطيع تحميل صورة ووضعها في مقال في ويكيبديا بتفصيل ارجوك

بعد أن خدمت الويكي لمدة تزيد عن الثلاث سنوات يقوم شخص على شاكلتك بمنعي من التحرير بسبب عاهرة لبنانية قد تكون من قريباتك وبسبب منحك الادارة هذه الأمتيازات قررت عدم المساهمة والكتابة للويكي بعد الآن . — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Jack ok (نقاش • مساهمات) 19:46، 24 مارس 2011 (ت ع م)

شكر

مساء الخير: شكراً لك على المعلومة. لكنني أرى أن من المفيد لو أدرجت (في الوصلات فقط وليس في المصادر) مقطعاً يُظهر حدثاً نوعياً (كهدم التمثال مثلاً). أتمنى أن توافقني على ذلك لأنني أعتقد أنه ضروري لهذه المقالة.--وليد شرف الدين (نقاش) 22:06، 26 مارس 2011 (ت ع م)

• أشكر لك لفتتك Abanima! --شرف الدين () 02:20، 27 مارس 2011 (ت ع م)

البوت

سلام يا صديقي، 100% أوافقك الرأي ولكن لا استطيع اتخاذ هذه الخطوة إلا بموافقة المجتمع، اطرح الموضوع في ميدان اللغويات لنرى ما رأيهم! --Bassem• نقاش 03:36، 28 مارس 2011 (ت ع م)

مرحباً يا أبانيما، أرجو أن تنظر في أمر هذا الطلب الذي حذفه أدهم من نقاش الصفحة الرئيسية لسبب ما..، لو أن الوقت تأخر قليلاً الآن لكني لا أرى مشكلة في الاستجابة له، فوضع لغة إضافية في حلقة لغات الصفحة الرئيسي لن يُؤثر كثيراً في نظري، وفي المقابل فيَبدو أن الأمر يَعني لهم الكثير كأقلية. أعلم أنه ربما يَكون من الصعب الاستجابة لطلبات كل الأقليات، لذا فليس بالضرورة أن نوافق، لكن أتمنى لو يُعطيه أحد الإداريين رداً على الأقل، ثم إنهم يَبدون لي أقرب إلينا من بعض الشعوب/اللغات الأخرى --عباد (نقاش) 14:13، 28 مارس 2011 (ت ع م).

الرجاء اعادة صفحة فاضل الحسيني الميلانى

أبا نيما العزيز، السلام عليكم، آية الله الدكتور السيد فاضل الحسيني الميلانى هو من الشخصيات الحوزوية والأكاديمية في العالم العربي والإسلامي ومن أهم انجازاته: 1- تاسيس 3 مدارس حوزوية في مشهد، ايران. 2- تأسيس بحث خارج الفقه في الحوزة العلمية الزينبية، سوريا. 3- تأسيس الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية ـ لندن. 4- تأسيس مؤسسة الإمام الخوئي الخيرية ـ لندن. 5- تأسيس مركز الإمام الخوئي الإسلامى ـ لندن. 6- تأسيس مدرسة الإمام الصادق عليه السلام للبنين ـ لندن. 7- تأسيس مدرسة الزهراء سلام الله عليها للبنات ـ لندن. 8- رئيس كلية الفقه بالجامعة العالمية للعلوم الإسلامية ـ لندن. 9- أستاد دراسات الدكتوراه في الجامعة الإسلامية ـ لندن. هذه بعض انجازاته العلمية والأكاديمية في انحاء العالم، اضافة الى مؤلفاته باللغات العربية والإنجليزية وحضوره المؤتمرات الدولية في شتى انحاء العالم.

أي واحدة من هذه تكون كافية لتصنيف سماحته للتوافق مع "معايير السير الشخصية" فهو أكاديمي، كاتب، باحث وشخصية بارزة في أوساط بريطانيا واوروبا.

فالرجاء إعادة النظر في حذف الصحفة وشكراً.